فَإِنَّ الدَّمَ سَيَنْقَطِعُ عَنْهَا ، وَ تَقْضِي مَنَاسِكَهَا كُلَّهَا» .
قَالَ : فَانْصَرَفْتُ إِلى أَبِي ، فَأَدَّيْتُ إِلَيْهِ ۱ ، قَالَ ۲ : فَأَمَرَهَا بِذلِكَ ۳ ، فَفَعَلَتْهُ ۴ ، فَانْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ ۵ ، وَشَهِدَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، فَلَمَّا أَنِ ۶ ارْتَحَلَتْ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ الْحَجِّ ، وَ صَارَتْ فِي الْمَحْمِلِ ، عَادَ إِلَيْهَا الدَّمُ . ۷
156 ـ بَابُ دُعَاءِ الدَّمِ ۸
۷۷۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ۹مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى۱۰وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ۱۱، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَشْرَفَتِ الْمَرْأَةُ عَلى مَنَاسِكِهَا وَ هِيَ حَائِضٌ ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وَ لْتَحْتَشِ ۱۲ بِالْكُرْسُفِ ۱۳ ، وَلْتَقِفْ ۱۴ هِيَ وَ نِسْوَةٌ خَلْفَهَا ، فَيُؤَمِّنَّ ۱۵ عَلى
1.في الوسائل : - «قال : فانصرفت إلى أبي ، فأدّيت إليه» .
2.في «بخ ، بف ، جن» : «فقال» . وفي الوافي : - «قال» .
3.في الوسائل : - «بذلك» .
4.في «بس» والوسائل : «ففعلت» .
5.في الوسائل : «الدم عنها» .
6.في «ى ، جد» والوافي والوسائل : - «أن» .
7.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۰۱ ، ح ۱۳۶۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۳ ، ح ۱۸۲۱۸ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۵۲
9.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .
10.في «بف ، جر» : - «بن يحيى» .
11.في الكافي ، ح ۸۱۲۲ : - «وابن أبي عمير» .
12.يقال : احتشت المرأة الحَشيَّةَ واحتشت بها ، أي لبستها ، واحتشت المستحاضة ، أي حشت وملأت نفسها بالمفارم ونحوها . والمفارم : الخِرَقُ تتّخذ للحيض لا واحد لها . والمراد باحتشائها بالكرسف استدخاله في نفسها يمنع الدم من القطر . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۹۲ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۷۹ (حشا) .
13.في «بث ، بح ، بف ، جد» والوافي : - «بالكرسف» .
14.في «بف» وحاشية «بث» : «ولتقعد» .
15.في الوسائل : «ويؤمّن» .
