79
الكافي ج8

طُولُ سَفِينَةِ نُوحٍ أَلْفَ ذِرَاعٍ وَ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ ، وَ عَرْضُهَا ۱ ثَمَانَمِائَةِ ذِرَاعٍ ، وَ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَمَانِينَ ۲ بخ ، بذ ، بف ، جت ، جي» والوافي . وفي «ظ ، ى ، بس ، بط ، جد» وحاشية «بث» : «مائتي» . وفي «ت ، غ ، بت ، بز ، بط ، بص ، بي ، جن» والمطبوع : «مائتين» . وفي الكافي ، ح 15241 : «ثمانون» . ذِرَاعاً ۳ ، وَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ ۴ ، وَ سَعَتْ ۵ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ ۶ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۷ » . ۸

۶۷۵۰.عَلِيٌّ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ۱۰ عليه السلام يَقُولُ : «مَرَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ فِي سَبْعِينَ نَبِيّاً عَلى فِجَاجِ ۱۱

1.في «بث» : + «كان» .

2.هكذا في «بث ، بح ، الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۱۳

3.في «ظ ، ى ، بث ، بس» : «ذراع» . وفي الوافي ، ج ۱۲ : + «فركب فيها» .

4.في الوافي ، ج ۱۲ : + «سبعة أشواط» . وفي الوافي ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۵۲۴۱ : - «وطافت بالبيت» . وفي تفسير العيّاشي : + «سبعا» .

5.في الوافي : + «ما» .

6.في الوافي ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۵۲۴۱ : + «وطافت بالبيت» .

7.الجوديّ ، بتشديد الياء ، وقرئ بإرسالها تخفيفا : اسم للجبل الذي استوت عليه سفينة نوح عليه السلام ، وهو جبل بالجزيرة ، أو بينها وبين موصل ، أو بناحية شام ، أو آمِد ، أو بالموصل ، أو بالجزيرة ما بين الدجلة والفرات . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۶۱ ؛ المفردات للراغب ، ص ۲۱۰ ؛ لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۱۳۸ ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۲۹ (جود) . وفي المرآة : «ويظهر من بعض الأخبار أنّه كان في موضع الغريّ» .

8.الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۲۴۱ . وفي تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۲۶ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر ، مع اختلاف . وفي علل الشرائع ، ص ۵۹۴ ، ضمن الحديث الطويل ۴۴ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۴۳ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن عليّ بن موسى الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۴۹ ، ح ۳۵ ، عن الحسن بن صالح ؛ الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲۲۷۷ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۹ ، ح ۱۱۷۰۱؛ و ج ۲۶ ، ص ۳۲۲ ، ح ۲۵۴۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۷۷۸۱ .

9.في «ظ ، بث ، بخ ، بس» : + «بن إبراهيم» .

10.في «جن» : «أبا عبد اللّه » .

11.في «بث» : + «الأرض» . وفي الفقيه : «صفائح» . والفِجاج : جمع الفجّ ، وهو الطريق الواضح الواسع ، أو الطريق الواسع ، أو الطريق الواسع بين الجبلين . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۳۳ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۱۲ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۶۲ (فجج) .


الكافي ج8
78

اللّهُ ۱ عَلَيْهِمْ سَحَابَةً كَجَنَاحِ الطَّيْرِ ، فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ ۲ صَاعِقَةً ، فَأَحْرَقَتْ سَبْعِينَ رَجُلًا حَوْلَ الْمَنْجَنِيقِ» . ۳

8 ـ بَابُ حَجِّ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام

۶۷۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۴، عَنِ الْوَشَّاءِ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :قَالَ لِي ۶ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كَانَتْ مَأْمُورَةً ، طَافَتْ ۷ بِالْبَيْتِ حَيْثُ غَرِقَتِ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَتَتْ مِنًى فِي أَيَّامِهَا ، ثُمَّ رَجَعَتِ السَّفِينَةُ ، وَ كَانَتْ مَأْمُورَةً ، وَ طَافَتْ ۸ بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ» . ۹

۶۷۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ۱۰:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ۱۱ يُحَدِّثُ عَطَاءً ۱۲ ، قَالَ : كَانَ

1.في «ى» : - «اللّه » .

2.في الوسائل : «عليه» .

3.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۱۶۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۳۷ ، ح ۱۷۶۳۷ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۷۲ ، ح ۹۸ .

4.في «بث ، بح ، بف ، جن» : «أصحابنا» .

5.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد» : «عن الحسن بن عليّ الوشّاء» .

6.في «بح ، بخ ، بف» والوافي : - «لي» .

7.في «بس» وحاشية «بث» والمرآة : «وطافت» . وفي البحار : «فطافت» .

8.في «ظ ، بث ، بخ ، بس ، جد» وحاشية «بح» والوافي والوسائل : «فطافت» .

9.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التواضع ، ضمن ح ۱۸۷۴ ، بسند آخر، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۹ ، ح ۱۱۷۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۰۰ ، ح ۱۷۷۹۵ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۳۴۰ ، ح ۷۹ .

10.في المرآة : «عن صالح» .

11.في «بث ، بخ ، جن» : + «يقول» .

12.في الوافي ، ج ۲۶ والكافي ، ح ۱۵۲۴۱ : - «قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يحدّث عطاء» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193456
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي