عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دُفِنَ مَا ۱ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ سَبْعُونَ نَبِيّاً أَمَاتَهُمُ اللّهُ جُوعاً ۲ وَ ضُرّاً» . ۳
۶۷۵۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ دَاوُدَ لَمَّا وَقَفَ الْمَوْقِفَ ۴ بِعَرَفَةَ ، نَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَ كَثْرَتِهِمْ ، فَصَعِدَ الْجَبَلَ ، فَأَقْبَلَ ۵ يَدْعُو ، فَلَمَّا قَضى نُسُكَهُ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ ۶ : يَا دَاوُدُ ، يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ : لِمَ صَعِدْتَ الْجَبَلَ ؟ ظَنَنْتَ ۷ أَنَّهُ يَخْفى عَلَيَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ ؟ ثُمَّ مَضى بِهِ إِلى الْبَحْرِ إِلى جُدَّةَ ، فَرَسَبَ بِهِ فِي الْمَاءِ ۸ مَسِيرَةَ ۹ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فِي الْبَرِّ ۱۰ ، فَإِذَا صَخْرَةٌ ، فَفَلَقَهَا ، فَإِذَا فِيهَا دُودَةٌ ۱۱ ، فَقَالَ لَهُ ۱۲ : يَا دَاوُدُ ، يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ : أَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ هذِهِ فِي بَطْنِ هذِهِ الصَّخْرَةِ فِي قَعْرِ هذَا الْبَحْرِ ، فَظَنَنْتَ أَنَّهُ يَخْفى عَلَيَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ ؟» . ۱۳
1.في «ظ ، جد» : - «ما» .
2.في المرآة : «قوله عليه السلام : جوعا ، قيل : هو جمع جائع ، وهو بعيد لفظا وإن كان قريبا معنى» .
3.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۱۷۱۱؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۴۶۴ ، ح ۳۴ .
4.في «ى» : - «الموقف» .
5.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «وأقبل» .
6.في «بخ ، بف» والوافي والبحار : - «له» .
7.في المرآة : «قوله عليه السلام : ظننت ، لعلّه عليه السلام إنّما فعل ذلك لظنّه أنّ الأدب يقتضي ذلك ، وتابعه على ذلك من ظنّ ذلك الظنّ السوء ، فعوتب بذلك ؛ لأنّه صار سببا لذلك الظنّ ونسب إليه مجازا ، ولمّا كان فعله مظنّة ذلك عوتب بذلك ، أو ظنّ أنّه يخفى ذلك على الملائكة الحافظين للأعمال ، وعلى أيّ حال لا يستقيم الخبر بدون تأويل» .
8.في «بف» والوافي : - «في الماء» . وقوله : «فرسب به في الماء» أي ذهب به فيه سفلاً ، يقال : رسب الشيءُ في الماء رُسوبا ، إذا سَفَلَ فيه وذهب إلى أسفل . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۳۶ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۲۰ (رسب) .
9.في «ظ ، جد» : «مسير» .
10.في «بخ ، بف ، جن» وحاشية «بث» والوافي : «البحر» .
11.في «بخ ، بف» والوافي : «دابّة» .
12.في «بف» والوافي : - «له» .
13.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۲ ، ح ۱۱۷۰۸؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۱۶ ، ح ۲۷ .
