فَقُلْتُ : وَمَا ۱ عَسَيْتَ أَنْ أَقُولَ وَأَنَا ۲ أَرَاهُ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا ۳ عِنْدَنَا فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ الشَّابُّ الْمُرَهَّقُ ۴ .
۵ فَقَالَ لِي ۶ : «يَا حَكَمُ «مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ»۷ ؟ وَهذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللّهُ لِعِبَادِهِ ۸ ، فَأَمَّا هذَا الْبَيْتُ الَّذِي تَرى ، فَهُوَ ۹ بَيْتُ الْمَرْأَةِ ، وَأَنَا قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْعُرْسِ ، وَبَيْتِي الْبَيْتُ الَّذِي تَعْرِفُ» . ۱۰
۱۲۴۶۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ» . ۱۱
۱۲۴۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ثَوْباً مُعَصْفَراً ، فَقَالَ : «إِنِّي ۱۲ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ» . ۱۳
۱۲۴۶۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
1.في البحار : «ما» بدون الواو .
2.في «ن» : «أنا» بدون الواو .
3.في «م ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل والبحار : «فأمّا» .
4.«المرهّق» كمعظّم : الموصوف بالرهق ، وهو غشيان المحارم من شرب الخمر و نحوه ، أو المظنون بالسوء . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۹ و ۱۳۱ (رهق) .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۴۷
6.في «م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل والبحار : - «لي» .
7.الأعراف (۷) : ۳۲ .
8.في «م ، بن ، جد» والوسائل والبحار : - ««وَ الطَّيِّبَـتِ مِنَ الرِّزْقِ» وهذا ممّا أخرج اللّه لعباده» .
9.في الوافي : - «فهو» .
10.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۱۶ ، ح ۲۰۳۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۱ ، ح ۵۸۱۴ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۹۲ ، ح ۱۸ .
11.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۱۸ ، ح ۲۰۳۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۱ ، ح ۵۸۱۵ .
12.في الوافي : - «إنّي» .
13.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۱۶ ، ح ۲۰۳۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۹ ، ح ۵۸۰۵ .
