ثُمَّ ۱ قَالَ : «أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ ۲ الشَّاعِرِ : وَلَا تَرى ۳ قَمِيصِي إِلَا وَاسِعَ الْجَيْبِ وَ الْيَدِ؟» . ۴
۱۲۶۵۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ ۵ دَوَابُّهُ سِمَاناً» .
قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : «ثَلَاثَةٌ ۶ مِنَ الْمُرُوءَةِ : فَرَاهَةُ الدَّابَّةِ ، وَحُسْنُ وَجْهِ الْمَمْلُوكِ ، وَالْفَرْشُ ۷ السَّرِيُّ ۸ » . ۹
۱۲۶۵۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :۱۰ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يَكْسَهُ» . ۱۱
۱۲۶۵۴.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۱۲، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اطْوُوا ثِيَابَكُمْ بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّهَا إِذَا كَانَتْ مَنْشُورَةً لَبِسَهَا
1.في الوافي : - «ثمّ» .
2.في «بف ، جت» والوافي : «ما قال» .
3.في «بح» : «ولا يرى» . وفي «جت ، جد» بالتاء والياء معا .
4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۳ ، ح ۲۰۵۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۱۱۱ ، ح ۶۰۷۲ .
5.في «جت» والوافي والوسائل : «أن تكون» .
6.في «بف ، بن» والوسائل : «ثلاث» .
7.في الوسائل والبحار : «الفرس» .
8.في الوافي : «فراهة الدابّة : نشاطها وحدّتها وقوّتها . والسريّ : النفيس» .
9.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۳ ، ح ۲۰۵۳۵ ، من قوله : «ثلاثة من المروءة» ؛ وفيه ، ص ۸۳۳ ، ح ۲۰۶۱۶ ، إلى قوله : «دوا بّه سمانا» ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۷۲ ، ح ۱۵۲۸۹ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۱۵ ، ح ۲۷ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۸۰
11.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۴ ، ح ۲۰۵۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۱۱۰ ، ح ۶۰۷۰ .
12.السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
