227
الكافي ج13

۱۲۹۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ مَوْلى مَعْنٍ :۱ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ : دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَسُوءَ ۲ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ ، وَامْرَأَةٌ صَالِحَةٌ ۳ تُعِينُهُ عَلى أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ ، وَابْنَةٌ أَوْ أُخْتٌ ۴ يُخْرِجُهَا مِنْ مَنْزِلِهِ ۵ إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ ۶ » . ۷

۱۲۹۲۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَشِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «الْعَيْشُ : السَّعَةُ فِي الْمَنَازِلِ ۸ ، وَالْفَضْلُ فِي الْخَدَمِ» . ۹

۱۲۹۲۶.عَنْهُ۱۰، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ :

1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۲۶

2.في المحاسن ، ص ۶۱۰ : «وتستر» .

3.في «بح» : «عفيفة» .

4.في الكافي ، ح ۹۴۵۳ : - «أو أخت» .

5.في الكافي ، ح ۹۴۵۳ : - «من منزله» .

6.في «بف ، بن» والوسائل : «أو تزويج» .

7.الكافي ، كتاب النكاح ، باب من وفّق له الزوجة الصالحة ، ح ۹۴۵۳ ، بسنده عن شعيب بن جناح ، عن مطر مولى معن ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفي المحاسن ، ص ۶۱۰ ، كتاب المرافق ، ح ۱۸ ؛ والخصال ، ص ۱۵۹ ، باب الثلاثة ، ح ۲۰۶ ، بسندهما عن سعيد بن جناح . المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۳ ، بسنده عن سعيد بن جناح ، عن نصر الكوسج ، عن مطرف مولى معن ، وتمام الرواية فيه : «للمؤمن راحة في سعة المنزل» . وراجع : الأمالي للطوسي ، ص ۵۷۶ ، المجلس ۲۳ ، ح ۴ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۹ ، ح ۲۰۵۰۷ ؛ وج ۲۱ ، ص ۷۲ ، ح ۲۰۸۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۹۹ ، ح ۶۵۹۳ .

8.في الوسائل والمحاسن ، ح ۲۵ : «المنزل» .

9.المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۵ . وفيه ، ص ۶۱۱ ، ذيل ح ۲۶ ، عن سليمان ، عن أبيه ، عن المفضّل ، عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۹۰ ، ح ۲۰۵۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۰ ، ح ۶۵۹۴ .

10.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .


الكافي ج13
226

الْحَسَنَاتِ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ ۱ ، وَمَحَا عَنْهُ مِنَ السَّيِّئَاتِ مِثْلَ ذلِكَ» . ۲

64 ـ بَابُ سَعَةِ الْمَنْزِلِ

۱۲۹۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مِنَ السَّعَادَةِ سَعَةُ الْمَنْزِلِ ۳ » . ۴

۱۲۹۲۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ ، قَالَ :إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام اشْتَرى دَاراً ، وَأَمَرَ مَوْلًى لَهُ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَيْهَا ، وَقَالَ : «إِنَّ مَنْزِلَكَ ضَيِّقٌ» .
فَقَالَ : قَدْ أَحْدَثَ هذِهِ الدَّارَ أَبِي ۵ .
فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «إِنْ ۶ كَانَ أَبُوكَ أَحْمَقَ ، يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ ۷ مِثْلَهُ ۸ ؟» . ۹

1.العالج : اسم موضع كثير الرمل . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۰۸ (علج) .

2.الأمالي للصدوق ، ص ۲۶۶ ، المجلس ۵۴ ، ح ۷ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۶ ، ص ۷۲۸ ، ح ۵۳۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۷۰ ، ح ۱۸۴۷ .

3.في «بح» : + «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاّد ، قال : إنّ أبا الحسن عليه السلام قال : من السعادة سعة المنزل» .

4.المحاسن ، ص ۶۱۰ ، كتاب المرافق ، ح ۲۰ و ۲۱ ، بسند آخر ، وفي الأخير مع اختلاف يسير . وفيه ، ص ۶۱۰ ، ح ۱۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۹ ، ح ۲۰۵۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۹۹ ، ح ۶۵۹۲ .

5.في المحاسن : «أجزأت هذه الدار لأبي» بدل «أحدث هذه الدار أبي» .

6.في «ن ، بح ، بف ، جت» : «إذا» .

7.في «بح» : «أن يكون» . وفي «جت» بالتاء والياء معا .

8.في المرآة : «لعلّه يدلّ على أنّ مثل هذا الكلام على وجه المطايبة أو التأديب لا يعدّ من الغيبة . ويمكن أن يكون أبوه مخالفا غير محترم ، فلا تحرم غيبته» .

9.المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۷ ، عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج۲۰ ، ص۷۹۱ ، ح۲۰۵۱۳ ؛ الوسائل ، ج۵ ، ص۳۰۲ ، ح۶۶۰۵ ؛ وفيه ، ج ۱۹ ، ص ۲۱۷ ، ح ۲۴۴۵۷ ، إلى قوله : «أن يتحوّل إليها» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 221487
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي