۱۳۰۷۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ۱، قَالَ :أَهْدَيْتُ إِلى إِسْمَاعِيلَ ۲ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام صُلْصُلاً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَلَمَّا رَآهَا ۳ ، قَالَ : «هذَا ۴ الطَّيْرَ الْمَشُومَ ۵ أَخْرِجُوهُ ؛ فَإِنَّهُ يَقُولُ : فَقَدْتُكُمْ فَقَدْتُكُمْ ۶ ؛ فَافْقِدُوهُ قَبْلَ أَنْ يَفْقِدَكُمْ» . ۷
۱۳۰۷۶.عَنْهُ۸، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۹ دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لِي : «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ۱۰ ، اذْهَبْ بِنَا إِلى إِسْمَاعِيلَ نَعُودُهُ» ـ وَكَانَ شَاكِياً ـ فَقُمْنَا وَدَخَلْنَا ۱۱ عَلى إِسْمَاعِيلَ ، فَإِذَا فِي مَنْزِلِهِ فَاخِتَةٌ فِي قَفَصٍ تَصِيحُ .
فَقَالَ ۱۲ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا بُنَيَّ ، مَا يَدْعُوكَ إِلى إِمْسَاكِ هذِهِ الْفَاخِتَةِ ؟ أَ وَ مَا
1.في «بف» وحاشية «جت» : «عثمان بن الأصبهاني» . لاحظ الحديثين ۱۳۰۵۵ و ۱۳۰۷۱ .
2.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» : «لإسماعيل» بدل «إلى إسماعيل» .
3.في «م» وحاشية «جت» والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : «رآه» .
4.في الوسائل وبصائرالدرجات : «ما هذا» .
5.في «بح» : «الميشوم» . وفي الوسائل : «الطائر المشؤوم» بدل «الطير المشوم» .
6.في «م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : - «فقدتكم» .
7.بصائر الدرجات ، ص ۳۴۵ ، ح ۲۲ ، عن أحمد بن محمّد ، عن بكر بن صالح ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عمر بن محمّد الأصبهاني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۶۷ ، ح ۲۰۷۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۹ ، ح ۱۵۴۵۶ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۱۶ ، ح ۱۳ .
8.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۵۲
10.في «بن» : - «يا أبا محمّد» .
11.في «بح ، جت» والوافي والبحار : «فدخلنا» .
12.في «م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : + «له» .
