29 ـ بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ الشَّيْءَ الْقَلِيلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ۱ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَهُ عِيَالٌ
۱۳۲۵۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ۲ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ عِيَالاً وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، أَ يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِهِ ؟
قَالَ : «إِنِ ۳ اسْتُيْقِنَ أَنَّ الدَّيْنَ ۴ الَّذِي عَلَيْهِ ۵ يُحِيطُ بِجَمِيعِ الْمَالِ ، فَلَا يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنْ لَمْ يُسْتَيْقِنْ ، فَلْيُنْفَقْ عَلَيْهِمْ مِنْ وَسَطِ الْمَالِ ۶ » . ۷
۱۳۲۵۶.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام مِثْلَهُ إِلَا أَنَّهُ قَالَ : «إِنْ كَانَ يُسْتَيْقَنُ ۸ أَنَّ الَّذِي تَرَكَ يُحِيطُ بِجَمِيعِ دَيْنِهِ ، فَلَا يُنْفَقُ عَلَيْهِمْ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ۹ يُسْتَيْقَنُ ، فَلْيُنْفَقْ عَلَيْهِمْ ۱۰ مِنْ وَسَطِ
1.في «ق» : - «دين» .
2.في «جت» : «عن الرجل» .
3.في «ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» : «إذا» .
4.في «ق ، ك ، ن ، بف ، جت» والفقيه والتهذيب والاستبصار : - «الدين» .
5.في «بح» : - «الذي عليه» .
6.في المرآة : «قوله عليه السلام : «من وسط المال» أي من أصل المال دون الثلث ، وقيل : بالمعروف من غير إسراف وتقتير ، وهو بعيد» .
7.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۶۴ ، ح ۶۷۲ ؛ والاستبصار ، ج ۴، ص ۱۱۵ ، ح ۴۳۸ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۳۰ ، ح ۵۵۴۷ ، معلّقا عن ابن أبي نصر البزنطي الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۳۸۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۲۳۲ ، ذيل ح ۲۴۷۱۳ .
8.في «بح» : «إذا استيقن» بدل «إن كان يستيقن» .
9.في «بف» : - «يكن» .
10.في «ق ، بف» : - «عليهم» .
