فَقَالَ ۱ : «سُنَّةٌ سَنَّهَا ۲ يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ ۳ ، فَيَكُونُ لَهُ ۴ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ ۵ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ ۶ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَالصَّدَقَةُ الْجَارِيَةُ تَجْرِي مِنْ بَعْدِهِ ، وَالْوَلَدُ الطَّيِّبُ ۷ يَدْعُو لِوَالِدَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ، وَيَحُجُّ وَيَتَصَدَّقُ وَيُعْتِقُ عَنْهُما ، وَيُصَلِّي وَيَصْومُ ۸ عَنْهُمَا» .
فَقُلْتُ : أُشْرِكُهُمَا فِي حَجِّي ۹
قَالَ : «نَعَمْ» . ۱۰
۱۳۲۸۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «سِتَّةٌ ۱۱ تَلْحَقُ ۱۲ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ۱۳ : وَلَدٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ ، وَمُصْحَفٌ يُخَلِّفُهُ ، وَغَرْسٌ يَغْرِسُهُ ، وَقَلِيبٌ يَحْفِرُهُ ۱۴ ، وَصَدَقَةٌ يُجْرِيهَا ، وَسُنَّةٌ يُؤْخَذُ بِهَا
1.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : «قال» .
2.في «ق ، بح ، بف ، جت» : «يسنّها» .
3.في «ل ، بن» : - «بعد موته» .
4.في «بح» : + «أجر» .
5.في الوسائل والبحار : «يعمل» .
6.في «ل ، ن ، بح ، بن» وحاشية «جت» : «أن ينقص» .
7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «الصالح» .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «ويتصدّق عنهما ويعتق ويصوم ويصلّي» .
9.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والبحار : «حجّتي» .
10.المحاسن ، ص ۷۲ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۵۲ ، بسنده عن معاوية بن عمّار الدهني ، وتمام الرواية فيه : «قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : أيّ شيء يلحق الرجل بعد موته ؟ قال : يلحقه الحجّ عنه والصدقة عنه والصوم عنه» . وراجع : الكافي ، كتاب الجهاد ، باب وجوه الجهاد ، ح ۸۲۱۷ الوافي ، ج ۲۵ ، ص ۵۸۶ ، ح ۲۴۷۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۴۴ ، ح ۲۶۰۳ ؛ البحار ، ج ۸۲ ، ص ۶۳ ، ح ۴ .
11.في «بف» : «ستّ» .
12.في «ك ، ن ، بح ، جت» : «يلحق» .
13.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل : «موته» .
14.في الفقيه : «بئر يحفرها» بدل «قليب يحفره» .
