30 ـ بَابُ اخْتِلَافِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي مَتَاعِ الْبَيْتِ
۱۳۴۸۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلَنِي : «هَلْ يَقْضِي ابْنُ أَبِي لَيْلى بِالْقَضَاءِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ عَنْهُ؟» .
فَقُلْتُ لَهُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ قَضى فِي مَتَاعِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذَا ۱ مَاتَ أَحَدُهُمَا ، فَادَّعَاهُ وَرَثَةُ الْحَيِّ وَوَرَثَةُ الْمَيِّتِ ، أَوْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ ۲ ، فَادَّعَاهُ ۳ الرَّجُلُ ، وَادَّعَتْهُ النِّسَاءُ ۴ ، بِأَرْبَعِ قَضِيَّاتٍ ۵ .
فَقَالَ : «وَ مَا ذَاكَ؟» .
فَقُلْتُ ۶ : أَمَّا أُولَاهُنَّ ۷ ، فَقَضى فِيهِ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ ۸ النَّخَعِيِّ ، كَانَ يَجْعَلُ مَتَاعَ الْمَرْأَةِ ـ الَّذِي ۹ لَا يَصْلُحُ ۱۰ لِلرَّجُلِ ۱۱ ـ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَتَاعَ الرَّجُلِ ـ الَّذِي لَا يَكُونُ ۱۲ لِلنِّسَاءِ ۱۳ ـ لِلرَّجُلِ ،
1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «إذ» .
2.في الوسائل : - «الرجل» .
3.في «ق ، ك ، بف ، جت» : «فادّعى» . وفي «جد» : «وادّعاه» .
4.في «ل ، م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «المرأة» .
5.في «ل ، م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «قضايا» . وفي «ك» : «قضايا المرأة» بدل «قضيّات» .
6.في «ل ، بن» والوسائل : «قلت» .
7.في الوسائل : «أوّلهنّ» .
8.في «بن» : «لإبراهيم» .
9.هكذا في «ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «التي» .
10.في «ق ، بح ، بف ، جت» وحاشية «ن» والتهذيب : «لا يكون» .
11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «للرجال» .
12.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «لا يصلح» .
13.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : «للمرأة» .
