۱۳۴۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ۱، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِيِّ يُزَوَّجُ الصَّبِيَّةَ : هَلْ يَتَوَارَثَانِ؟
قَالَ : «إِذَا ۲ كَانَ أَبَوَاهُمَا هُمَا ۳ اللَّذَانِ زَوَّجَاهُمَا ۴ ، فَنَعَمْ» .
قُلْتُ : أَ يَجُوزُ ۵ طَلَاقُ الْأَبِ؟ قَالَ : «لَا» . ۶
33 ـ بَابُ مِيرَاثِ الْمُتَزَوَّجَةِ الْمُدْرِكَةِ وَلَمْ ۷ يُدْخَلْ بِهَا
۱۳۴۸۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ رَجُلٍ :۸ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ ۹ : «لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ» . ۱۰
1.في الوسائل ، ج ۲۶ : - «عن ابن بكير» . و لم يثبت توسُّط ابن بكير بين القاسم بن عروة و بين عبيد بن زرارة في موضع .
2.في «بن» والوسائل والنوادر للأشعري : «إن» .
3.في «ق ، ك ، م ، بف ، جت» والفقيه والتهذيب ، ح ۱۵۵۶ والنوادر للأشعري ، ص ۱۳۵ : - «هما» .
4.في النوادر للأشعري ، ص ۱۳۵ : + «حيين» .
5.في «بن» والوسائل : «قلنا : يجوز» بدل «قلت : أيجوز» .
6.الفقيه، ج ۴، ص ۳۰۹، ح ۵۶۶۳، إلى قوله: «زوجا هما فنعم»؛ النوادر للأشعري، ص ۱۳۵، ح ۳۵۰، و فيهما بسند آخر عن عبيد بن زرارة. التهذيب، ج ۹، سص ۳۸۲، ح ۱۳۶۵، بسند آخر، مع اختلاف يسير. النوادر للأشعري، ص ۱۳۶، ح ۳۵۳، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام . التهذيب، ج ۷، ص ۳۸۸، ح ۱۵۵۶، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . وراجع: التهذيب، ج ۷، ص ۳۸۲، ح ۱۵۴۳ الوافي، ج ۲۱، ص ۴۱۷، ح ۲۱۴۶۴؛ الوسائل، ج ۲۲، ص ۸۰، ح ۲۸۰۷۵؛ وج ۲۶، ص ۲۲۰، ح ۳۲۸۶۴.
7.في «بن» : «لم» بدون الواو .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۳۳
9.في الوسائل : «إنّ» بدل «قال» .
10.الكافي، كتاب الطلاق، باب المتوفّى عنها زوجها...، ح۱۰۸۹۷، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه و محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج. وفيه، نفس الباب، ح ۱۰۸۹۶ و ۱۰۸۹۸ و ۱۰۹۰۱ و ۱۰۹۰۴؛ والتهذيب، ج ۸، ص ۱۴۴، ح ۵۰۰ و ۵۰۱؛ وص ۱۴۷، ح ۵۱۱؛ والاستبصار، ج ۳، ص ۳۳۹، ح ۱۲۰۸؛ وص ۳۴۲، ح ۱۲۲۱، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير. راجع: التهذيب، ج ۸، ص ۱۴۴، ح ۴۹۷ و۴۹۸؛ والاستبصار، ج ۳، ص ۳۳۹، ح ۱۲۱۰ و۱۲۱۱ الوافي، ج ۲۲، ص ۵۰۰، ح ۲۱۵۹۶؛ الوسائل، ج ۲۱، ص ۳۲۷، ح ۲۷۲۰۶.
