قَالَ ۱ : فَقَالَ : «لَا يُوَرَّثُ مِنْهُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَلَا يُوَرَّثُ وَلَدَ الزِّنى إِلَا رَجُلٌ يَدَّعِي ابْنَ وَلِيدَتِهِ» . ۲
۱۳۶۱۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ :۳كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام مَعِي : يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ۴ ، ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَهُوَ أَشْبَهُ خَلْقِ اللّهِ بِهِ .
فَكَتَبَ بِخَطِّهِ وَخَاتَمِهِ : «الْوَلَدُ ۵ لِغَيَّةٍ ۶ لَا يُوَرَّثُ» . ۷
۱۳۶۱۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :مِيرَاثُ وَلَدِ الزِّنى لِقَرَابَاتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ عَلى نَحْوِ مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ۸ . ۹
1.في «ل ، بح ، جد» : - «قال» .
2.التهذيب، ج ۹، ص ۳۴۳، ح ۱۲۳۲، معلّقا عن يونس بن عبدالرحمن، عن عليّ بن سالم الوافي، ج ۲۵، ص ۸۸۷، ح ۲۵۲۱۳؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۷۵، ذيل ح ۳۲۹۹۳.
3.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۶۴
4.في التهذيب : + «فحملت» .
5.في «ل» : «الوليد» .
6.في «بف» : «بغيّة» .
7.التهذيب، ج ۸، ص ۱۸۲، ح ۶۳۷، بسنده عن عليّ بن مهزيار، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۲۵، ص ۸۸۸، ح ۲۵۲۱۷؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۷۴، ذيل ح ۳۲۹۹۱.
8.قال الشيخ ـ بعد إيراد هذه الرواية ـ : «فهذه رواية موقوفة لم يسندها يونس إلى أحد من الأئمّة عليهم السلام ، ويجوز أن يكون ذلك كان اختياره لنفسه لا من جهة الرواية ؛ بل لضرب من الاعتبار ، وما هذا حكمه لا يعترض به الأخبار الكثيرة التي قدّمناها» . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۳۴۵ ، ذيل ح ۱۲۳۸ .
وقال الشهيد : «الزنى يقطع النسب من الأبوين ، فلا يرثان الولد ، ولا يرثهما ، ولا من يتقرّب بهما ، وإنّما يرثه ولده وزوجته ، ثمّ المعتق ، ثمّ الضامن ، ثمّ الإمام . وروى إسحاق بن عمّار : «أنّه ترثه اُمّه وإخوته منها أو عصبتها» وكذا في رواية يونس ، وهو قول ابن الجنيد والصدوق والحلبي ، ونسب الشيخ الاُولى إلى توهّم الراوي أنّه ولد الملاعنة ، والثانية إلى الشذوذ ، مع أنّها مقطوعة ، وروى حنان عن الصادق عليه السلام إذا أقرّ به الأب ورثه وهي مطّرحة» . الدروس ، ج ۲ ، ص ۳۵۰ .
9.التهذيب، ج ۹، ص ۳۴۴، ح ۱۲۳۸، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم؛ الاستبصار، ج ۴، ص ۱۸۳، ح ۶۸۹، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن عيسى. راجع: الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ابن الملاعنة ، ح ۱۳۶۰۱ ؛ و الفقيه، ج ۴، ص ۳۲۱، ذيل ح ۵۶۹۰ الوافي، ج ۲۵، ص ۸۸۹، ح ۲۵۲۱۸؛ الوسائل، ج ۲۶، ص ۲۷۶، ذيل ح ۳۲۹۹۵.
