211
الكافي ج15

۱۴۸۵۸.عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثَيْمٍ۱النَّخَّاسِ۲، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَكُونُ ۳ فِي الْمَحَلَّةِ ، فَيَحْتَجُّ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلى جِيرَانِهِ بِهِ ۴ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَ لَمْ يَكُنْ ۵ فُلَانٌ بَيْنَكُمْ؟ أَ لَمْ تَسْمَعُوا كَلَامَهُ؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا بُكَاءَهُ فِي اللَّيْلِ؟ فَيَكُونُ حُجَّةَ اللّهِ ۶ عَلَيْكُمْ ۷ » . ۸

۱۴۸۵۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ»۹ ؟
قَالَ : «كَانَ طَيْرٌ سَافٌّ ۱۰ جَاءَهُمْ ۱۱ مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ ، رُؤُوسُهَا كَأَمْثَالِ ۱۲ رُؤُوسِ السِّبَاعِ ، وَأَظْفَارُهَا كَأَظْفَارِ السِّبَاعِ مِنَ الطَّيْرِ ، مَعَ كُلِّ طَائِرٍ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ : فِي رِجْلَيْهِ حَجَرَانِ ، وَفِي مِنْقَارِهِ حَجَرٌ ، فَجَعَلَتْ تَرْمِيهِمْ بِهَا حَتّى جُدِّرَتْ ۱۳ أَجْسَادُهُمْ ۱۴ ، فَقَتَلَهُمْ ۱۵ بِهَا ، وَمَا

1.في «م ، بن ، جد» والبحار : «عيثم» .

2.في هامش المطبوع : «النحاس» .

3.في «د ، ن ، جت» وحاشية «بح» : «يكون» .

4.في «د ، ع ، م ، ن ، بن ، جت ، جد» والبحار : - «به» .

5.في «جد» : «لم يكن» من دون همزة الاستفهام .

6.في «د» : - «اللّه » .

7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «بف» والمطبوع والوافي : «عليهم» .

8.الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۴۹۲ ؛ البحار ، ج ۷ ، ص ۲۸۵ ، ح ۲ .

9.الفيل (۱۰۵) : ۳ و ۴ .

10.«سافٌّ» أي مارّ على وجه الأرض . واحتمل كونه بتخفيف الفاء من المعتلّ ، يقال : سفا يسفو سُفُوّا ، أي أسرع في المشي وفي الطيران . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۷۸ (سفي) ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۹۲ (سفف) .

11.في «ن» : «جاءتهم» . وفي «م» : + «في الطيران» .

12.في «بن» : «كأنّها» .

13.«جُدّرت» أي خرج وطلع فيهاالجدريّ بضمّ الجيم وفتح الدال وبفتحهما ، وهي قروح في البدن تَنَفَّط عن الجلد ممتلئة ماء . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۱۲۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۱۶ (جدر) .

14.في «بف» : «أجسامهم» .

15.في «ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد» : «فقتلتهم» .


الكافي ج15
210

مَجْرَاهَا» قَالَ ۱ : «فَتَخْرُجُ ۲ مِنَ الْمَاءِ وَهِيَ كَدِرَةٌ» قَالَ ۳ : «وَالْقَمَرُ مِثْلُ ذلِكَ» .
قَالَ ۴ : ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : «أَمَا ۵ إِنَّهُ لَا يَفْزَعُ لَهُمَا ، وَلَا ۶ يَرْهَبُ بِهَاتَيْنِ الْايَتَيْنِ ۷ إِلَا مَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا ۸ ، فَإِذَا ۹ كَانَ كَذلِكَ ۱۰ فَافْزَعُوا إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيْهِ ۱۱ » . ۱۲

۱۴۸۵۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :۱۳ شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مَا أَلْقى مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مِنِ اسْتِخْفَافِهِمْ بِالدِّينِ .
فَقَالَ : «يَا إِسْمَاعِيلُ ، لَا تُنْكِرْ ذلِكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ ، فَإِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ جَعَلَ لِكُلِّ أَهْلِ ۱۴ بَيْتٍ حُجَّةً يَحْتَجُّ بِهَا عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ فِي الْقِيَامَةِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَ لَمْ تَرَوْا فُلَاناً فِيكُمْ؟ أَ لَمْ تَرَوْا هَدْيَهُ ۱۵ فِيكُمْ؟ أَ لَمْ تَرَوْا صَلَاتَهُ فِيكُمْ ۱۶ ؟ أَلَمْ تَرَوْا دِينَهُ؟ فَهَلَا اقْتَدَيْتُمْ بِهِ ؛ فَيَكُونُ حُجَّةً ۱۷ عَلَيْهِمْ ۱۸ فِي ۱۹ الْقِيَامَةِ» . ۲۰

1.في تفسير القمّي : - «قال» .

2.في تفسير القمّي : «مجراها ، فيردّ الملك الفلك إلى مجراه» بدل «مجراه ، فيردّ الفلك ، فترجع الشمس إلى مجراها قال» .

3.في الوافي : + «الشمس» .

4.في «بف» وتفسير القمّي : + «قال» .

5.في «بف» وتفسير القمّي : - «أما» .

6.في «ع ، ل ، ن ، بف ، بن ، جت» : - «لا» .

7.في الفقيه وتفسير القمّي : - «بهاتين الآيتين» .

8.في «بن» : + «قال» .

9.في شرح المازندراني : «وإذا» .

10.في تفسير القمّي : «ذلك» .

11.في تفسير القمّي : «وارجعوا» . وفي الفقيه : «وراجعوه» بدل «ثمّ ارجعوا إليه» .

12.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۴ ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۳۹ ، ح ۱۵۰۶ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۴۸۵ ، ح ۲۵۵۶۰ ؛ البحار ، ج ۵۸ ، ص ۱۴۶ ، ذيل ح ۴ .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۸۴

14.في «د ، ن» : «لأهل كلّ» .

15.في «م ، بح ، بف» وحاشية «جت» : «هداه» .

16.في «ع ، ل ، ن ، بف ، بن» : - «فيكم» .

17.في حاشية «جت» والوافي : + «اللّه » .

18.في «ل ، بن» : «عليهم حجّة» .

19.في «د» : + «يوم» .

20.الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۲۱ ، ح ۲۴۹۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج15
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 322804
الصفحه من 892
طباعه  ارسل الي