حَدِيثُ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام ۱
۱۴۹۱۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ؛ وَ الْحَسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ۲، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ۳، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ مُوسى ۴ عليه السلام وَهُوَ فِي الْحَبْسِ كِتَاباً أَسْأَلُهُ عَنْ حَالِهِ وَعَنْ مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ ، فَاحْتَبَسَ ۵ الْجَوَابُ عَلى أَشْهُرٍ ۶ ، ثُمَّ أَجَابَنِي بِجَوَابٍ هذِهِ نُسْخَتُهُ :
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، الْحَمْدُ لِلّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ الَّذِي بِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ أَبْصَرَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ ، وَبِعَظَمَتِهِ وَنُورِهِ ۷ ابْتَغى مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ بِالْأَعْمَالِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الْأَدْيَانِ الْمُتَضَادَّةِ ۸ ، فَمُصِيبٌ وَمُخْطِئٌ ، وَضَالٌّ وَمُهْتَدٍ ۹ ، وَسَمِيعٌ وَأَصَمُّ ، وَبَصِيرٌ وَأَعْمى
1.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۱۲۴
2.هكذا في «بن» . وفي «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والبحار : «الحسن بن محمّد» . والمتكرّر في أسناد الكافي رواية الحسين بن محمّد شيخ الكليني قدس سره عن محمّد بن أحمد النهدى بعناوينه المختلفة ؛ من حمدان القلانسي و محمّد بن أحمد النهدي والنهدي . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۴۰ ، ص ۳۴۲ ، ص ۳۴۹ ؛ رجال النجاشي ، ص ۳۴۱ ، الرقم ۹۱۴ .
3.في البحار ، ج ۴۸ : - «ومحمّد بن يحيى ـ إلى قوله ـ عن عليّ بن سويد» .
4.في «جت» : - «موسى» .
5.في «ن» : «واحتبس» .
6.في «ع ، ل ، ن ، بن ، جت» والبحار ، ج ۴۸ : «عَلَيَّ» بدل «على أشهر» . وفي الوافي : «عليّ أشهرا» .
7.في «بف» : - «عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره» .
8.في رجال الكشّي : «الشتّى» .
9.في «ن» : «ومهتدي» .