فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ وَمَضَاجِعِهِمْ ۱ مَوْتى أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مَعَ الصَّيْحَةِ النَّارَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَأَحْرَقَتْهُمْ أَجْمَعِينَ ؛ وَكَانَتْ هذِهِ قِصَّتَهُمْ» . ۲
۱۵۰۳۰.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فَرْوَةُ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : ذَاكَرْتُهُ شَيْئا مِنْ ۳ أَمْرِهِمَا ، فَقَالَ : «ضَرَبُوكُمْ عَلى دَمِ ۴ عُثْمَانَ ثَمَانِينَ سَنَةً ۵ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَانَ ظَالِما ، فَكَيْفَ يَا فَرْوَةُ إِذَا ذَكَرْتُمْ صَنَمَيْهِمْ ۶ ؟» . ۷
۱۵۰۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ :كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه و آله ، وَاسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ ۸ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ۹ : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَمَا كَانُوا فِيهِ ۱۰ مِنَ الْعَدَدِ؟
1.في «د ، جت» : «وكانت مضاجعهم» . والمضاجع : جمع المضْجَع ، وهو موضع الضُجُوع ، وهو وضع الجنب بالأرض . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۴۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۵۸ (ضجع) .
2.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۵۴۴۶ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۴ .
3.في حاشية «د» : «فيهما» .
4.في حاشية «م» : «قتل» .
5.في شرح المازندراني : «ثمانون سنة هي مدّة سلطان بني اُميّة» . وفي المرآة : «لعلّه كان هذا الكلام في قرب وفاته عليه السلام ؛ إذ كان من مقتل عثمان إلى وفاته ـ صلوات اللّه عليه ـ نحو من ثمانين سنة ؛ لأنّه كان وفاته عليه السلام سنة أربع عشرو مائة» .
6.في «بح» : «صنيعهم» .
7.الوافي ، ج ۲ ، ص ۲۱۶ ، ح ۶۷۸ ؛ البحار ، ج ۳۰ ، ص ۲۶۷ ، ح ۱۳۵ .
8.في «بن» : + «له» .
9.في «بن» : - «من القوم» .
10.في «بح» : «به» .
