مَا شَاءَ اللّهُ» . ۱
۱۵۰۴۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ۲، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ أَخِي شُعَيْبٍ ، أَوْ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام وَهُوَ يَحْتَجِمُ ۳ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فِي الْحَبْسِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هذَا يَوْمٌ يَقُولُ النَّاسُ : إِنَّ ۴ مَنِ احْتَجَمَ فِيهِ أَصَابَهُ الْبَرَصُ؟
فَقَالَ ۵ : «إِنَّمَا يُخَافُ ذلِكَ عَلى مَنْ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ فِي حَيْضِهَا ۶ » . ۷
۱۵۰۴۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تَحْتَجِمُوا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَعَ الزَّوَالِ ، فَإِنَّ مَنِ احْتَجَمَ مَعَ الزَّوَالِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَا نَفْسَهُ» . ۸
۱۵۰۴۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَتِّبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الدَّوَاءُ أَرْبَعَةٌ ۹ :
1.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۵۶۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۹ ، ح ۲۲۱۰۷ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۱۲۹ ، ح ۹۴ .
2.في الوسائل : - «من الكوفيّين» .
3.في «د ، ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جد» : «محتجم» .
4.في البحار : - «إن» .
5.في «بن» والوسائل : «قال» .
6.في حاشية «جت» : «محيضها» .
7.الخصال ، ج ۳۸۶ ، باب الأربعة ، ح ۷۰ ، بسنده عن يعقوب بن يزيد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد العسكري عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۵۶۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۰۹ ، ح ۲۲۱۰۸ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۱۳۰ ، ح ۹۵ .
8.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۲۹ ، ح ۲۵۶۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۱۱۰ ، ح ۲۲۱۰۹ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۱۳۰ ، ح ۹۶ .
9.في شرح المازندراني : «قوله : الدواء أربعة ، خصّها بالذكر لكونها أنفع الأدوية في الأمراض المخصوصة التي يعرفها أهل الصناعة» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : الدواء أربعة ، أي معظم الأدوية ، فكأنّ غيرها لقلّة نفعها بالنسبة إليها ليست بدواء» .
