1.في حاشية «م ، جد» والبحار : + «احتجم» .

2.في «د ، ع ، ل ، م ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل : «وأعلمته» .

3.في «م ، ن ، جت ، جد» والوسائل : - «لي» .

4.في «بن» : «أو» .

5.في «د ، بف ، بن» : «مرغة» . وقال الجوهري : «المُزعة ، بالضمّ : قطعة لحم ، يقال : ما عليه مُزْعَةُ لحم . وما في الإناء مُزْعَة من الماء ، أي جرعة» . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۸۴ (مزع) . وفي شرح المازندراني : «المزعة ، بالفتح والزاى المعجمة والعين المهملة : مصدر ، يقال : مزع القطن مزعة ، كمنع ، إذا نفشه وفرّقه بأصابعه ، وبالضمّ وبالكسر : اللعقة والجرعة من الماء» .

6.في «بن» والوسائل : - «قال» .

7.في «بن ، جد» والوسائل : «فقلت» .

8.في «م» : «وما» .

9.في «د ، بف» : «المرغة» . وفي «ع ، ن ، جد» : «المرعة» . وفي حاشية «د» : «مرغة» .

10.اللعقة : المرّة الواحدة من اللَعْق ، وهو أكل الشيء بالإصبع ، أو باللسان . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۳۳۰ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۵۴ (لعق) .

11.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۳۲ ، ح ۲۵۶۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۲۴ ، ح ۳۱۷۴۸ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۸ .

12.في حاشية «م» : «لدواء» .

13.الحنظلة : واحدة الحَنْظَل ، وهو الشجر المُرُّ . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۱۸۳ (حنظل) .

14.في «جت» : «فقطر» .

15.في «د ، بح ، جت» : «قطرة» . وفي البحار : «قطن» .

1.في «ع» : «الجبّ» . وقال ابن الأثير : «ذات الجنب : هي الدُبَيْلَة والدُمَّل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل ، وقلّما يسلم صاحبها ، وذو الجنب : الذي يشتكي جنبه بسبب الدُبَيْلة إلّا أنّ «ذو» للمذكّر ، و«ذات» للمؤنّث ، وصارت ذات الجنب علما لها وإن كانت في الأصل صفة مضافة» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۰۴ (جنب) .

2.في «ع» : «الجبّ» .

3.اللَّدُّ : صبّ الدواء في أحد شقّي الفم . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۹۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۵۸ (لدد) .

4.قال الفيّومي : «الصَبِرُ : الدواء المرّ ، بكسر الباء في الأشهر ، وسكونها للتخفيف لغة قليلة» . وقال الفيروزآبادي : «الصبر ، ككتف ، ولا يسكّن إلّا في ضرورة الشعر : عصارة شجر مُرّ» . المصباح المنير ، ص ۳۳۱ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۹۲ (صبر) .

5.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۳۱ ، ح ۲۵۶۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۲۱ ، ح ۳۱۷۳۷ ، إلى قوله : «ليس في حرام شفاء» ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۶۶ ، ح ۱۶ .

6.في شرح المازندراني : «المراد بقطع العرق : فصده ، وهو شقّه ، وهذا كالسابق في تجويز العمل بالقوانين الطبّية على الشرائط المذكورة» . وفي المرآة : «يدلّ عل جواز التداوي بالأدوية والأعمال الخطيرة» .

7.في «ن ، بح» : «فربّما» .

8.الوافي ، ج ۲۶ ، ص ۵۳۲ ، ح ۲۵۶۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۲۲ ، ح ۳۱۷۳۸ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۶۷ ، ح ۱۷ .

9.في «بف ، بن» : «عليّ بن الحسن بن فضّال» .