كَذَبُوا ۱ وَفَجَرُوا ۲ ، وَإِنْ قَالُوا : لَا ، فَهُمَا ۳ ابْنَاهُ ۴ لِصُلْبِهِ ۵ » . ۶
۱۵۳۱۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ۷أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا انْهَزَمَ النَّاسُ يَوْمَ أُحُدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا رَسُولُ اللّهِ ، لَمْ أُقْتَلْ وَلَمْ أَمُتْ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، فَقَالَا : الْانَ يَسْخَرُ بِنَا أَيْضا وَقَدْ هُزِمْنَا وَبَقِيَ مَعَهُ عَلِيٌّ عليه السلام وَسِمَاكُ ۸ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ رَحِمَهُ اللّهُ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، ۹ فَقَالَ : يَا أَبَا دُجَانَةَ ۱۰ ، انْصَرِفْ وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ بَيْعَتِكَ ، فَأَمَّا ۱۱ عَلِيٌّ فَأَنَا هُوَ وَهُوَ أَنَا ۱۲ ، فَتَحَوَّلَ وَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَبَكى ، وَقَالَ ۱۳ : لَا وَاللّهِ ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ : لَا وَاللّهِ ، لَا جَعَلْتُ نَفْسِي فِي
1.في تفسير القمّي : + «واللّه » .
2.في «بن»: «فقد كذبوا». وفي تفسير القمّي : «كذبوا واللّه » .
3.يقال : فجر ، أي فسق ، وكذب ، وكذّب ، وعصى ، وخالف . والفاجر : هو المنبعث في المعاصي والمحارم . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۱۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۳۴ (فجر) .
4.في «بح» : «أبناء» . وفي تفسير القمّي : «أبناؤه» . وفي الوافي : «ابنا» .
5.في تفسير القمّي : + «وما حرمنا عليه إلّا للصلب» . وفي الوافي : «صلبه» .
6.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۰۹ ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الصمد بن بشير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۴۴ ، ح ۱۶۴۱ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۲۳۳ ، ذيل ح ۹ .
7.هكذا في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» . وفي المطبوع : - «بن» ، ولعلّه سهو مطبعي . راجع : رجال النجاشي ، ص ۵۲ ، الرقم ۱۱۷ ؛ رجال البرقي ، ص ۲۶ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۸۲ ، الرقم ۲۲۰۲ .
8.في «بح ، جد» : «وشمال» . وهو سهو؛ فإنّ أبا دُجانة هذا، هو سِماك بن خرشة أبودُجانة الأنصاري. راجع: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج ۲، ص ۲۱۲، الرقم ۱۰۶۵؛ اُسد الغابة في معرفة الصحابة، ج ۲، ص ۵۵۰، الرقم ۲۲۳۶. فعليه ما ورد في «ع، بن» من «حرشة» بدل «خرشة»، فهو أيضا سهو.
9.الطبعة القديمة للکافي : ۸/۳۱۹
10.في «د ، ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» : «يا با دجانة» .
11.في «ل ، بن ، جت» : «وأمّا» .
12.في «د ، م ، بح ، جت» والبحار ، ج ۲ : «فهو أنا وأنا هو» .
13.في «بح» : «فقال» .