231
الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)

۰.قوله عليه السلام :في أصغر السنّ ۱ إلخ [ ص384 ح6 ]

أي في سنّ أصغر ، أي أقلّ من السنّ الذي فيه أبو جعفر عليه السلام ، ولفظ «من» قد يحذف من المفضّل عليه ، ويكثر إذا كان أفعل التفضيل خبرا ، ويقلّ إذا كان حالاً أو صفةً ، وهاهنا هو حال ، وما يوجد من بعض النسخ مِن جَعْلِ «مِن» نسخةً فالظاهر أنّه من تصرّفات الناظرين في الكتاب ؛ واللّه أعلم .

باب أنّ الإمام [ لا يغسّله إلا إمام من الأئمّة عليهم السلام ]

۰.قوله :إنّهم [ ص384 ح1 ]

يعني الزيديّة ومن يطعن في إمامة الرضا عليه السلام وينكر موت الكاظم عليه السلام .

۰.قوله :إن قال مولاي ۲ [ ص384 ح1 ]

يعني الرضا عليه السلام .

۰.قوله :غسّله [ ص385 ح1 ]

أي الكاظم عليه السلام .

۰.قوله :في تُخوم الأرض [ ص385 ح1 ]

التُخوم ـ بالضمّ ـ : الفاصل بين طبقات الأرض .

۰.قوله عليه السلام :لا هكذا [ ص385 ح1 ]

أي ليس القول الذي أعنيه هكذا ، أي مثل ما قلت لهم .

باب مواليد الأئمّة عليهم السلام

۰.قوله :الأبواء [ ص385 ح1 ]

بالمدّ موضع بين مكّة والمدينة .

۰.قوله :فلمّا انصرف [ ص385 ح1 ]

أي من عند حميدة ورجع إلى أصحابه .

۰.قوله :وما هذا إلخ [ ص385 ح1 ]

أي أيّ شيء هذا من أمارتهما .

1.في الكافي المطبوع : «أصغر من السنّ» .

2.لفظ «مولاي» لم يرد في الكافي المطبوع .


الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)
230

هذا من قول أبي عبداللّه عليه السلام للراوي، لا من قول أبيه له .

۰.قوله :أو علّمتنا [ ص379 ح3 ]

الترديد من الراوي .

باب في الإمام [ متى يعلم أنّ الأمر قد صار إليه ]

۰.قوله :عنى أخاك [ ص380 ح2 ]

أي قصده ليستعلم منه أحوال أبيك أحيّ هو أم لا؟ فذكر أخوك إبراهيم لذلك الرجل أنّ أباك حيّ وأنّك تعلم من حاله وحياته ما يعلم هو من ذلك .

۰.قوله عليه السلام :عنه [ ص380 ح2 ]

أي أخي إبراهيم .

۰.قوله :فقال [ ص381 ح3 ]

أي قال أبوالحسن عليه السلام للوشّاء وليس هذا ممّا رووا ، وإلاّ لكان المناسب أن يقول : فقلت .

۰.قوله :حتّى جاءت الخريطة [ ص382 ح6 ]

وعاء من اُدم ونحوه ، والمراد بها هنا الكتابات التي توضع في الخريطة ، تسمية للحالّ باسم محلّه .

باب حالات الأئمّة [ عليهم السلام في السنّ ]

۰.قوله عليه السلام :فعبّر عنها [ ص382 ح1 ]

أي فقام بحجّتها .

۰.قوله عليه السلام :بسنتين [ ص382 ح1 ]

أي في سنتين .

۰.قوله عليه السلام :منذ يوم خلق اللّه [ ص383 ح1 ]

لفظ يوم مقحم .

۰.قوله :خماسيّ [ ص383 ح4 ]

أي قد بلغ في الطول خمسة أشبار ، قال في الصحاح : «ويقال : غلامٌ رباعيٌّ وخماسيّ ، ولا يقال : سباعيّ ؛ لأنّه إذا بلغ سبعة أشْبار صار رجلاً» . ۱

1.الصحاح ، ج۲ ، ص۹۲۵ (صغر) .

  • نام منبع :
    الحاشية علي اصول الكافي (الفاضلي)
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    الفاضلی، علی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الرابع
عدد المشاهدين : 105535
الصفحه من 352
طباعه  ارسل الي