۱۱۲۳.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد، از ابراهيم همدانى و آن را مرفوع ساخته به سوى امام جعفر صادق عليه السلام در قول خداى تعالى:«وَ نَضَعُ الْمَوَ زِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ»۱كه آن حضرت فرمود:«موازين، پيغمبران و اوصياى ايشان عليهم السلام اند». و ترجمه آيه اين است كه: «و وضع مى كنيم ترازوهاى عدل و راستى را براى روز قيامت» (و احتمال داده اند كه معنى اين باشد كه: براى اهل آن روز، صحائف اعمال، به طريق عدل و راستى از آن سنجيده شود).
۱۱۲۴.على بن محمد ، از سهل بن زياد، از احمد بن (حسن يا) حسين بن عمر بن يزيد،۲از محمد بن جمهور، از محمد بن سنان، از مفضّل بن عمر روايت كرده است كه گفت: سؤال كردم از امام جعفر صادق عليه السلام از قول خداى تبارك و تعالى:«ائْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَـذَآ أَوْ بَدِّلْهُ»۳، كه ترجمه آن با آنچه پيش از آن است، اين است كه:«گفتند آنان كه به رسيدن عِقْاب و ثواب ما در روز حساب اميد ندارند كه: بياور قرآنى را غير از اين قرآن، كه بر ما مى خوانى، يا آن كه تبديل كن آن را». كه آن حضرت فرمود: «گفتند: يا تبديل كن على عليه السلام را» (و مراد، اين است كه به جاى على عليه السلام ، كسى ديگررا خليفه گردان. و مفسرين كه ضمير بدله را به قرآن برگردانيده اند، در تفسير آن گفته اند كه: يعنى: در موضع آيتى كه مشتمل است بر ذكر بعث و نشر و عقاب و معائب لات و منات و سائر اصنام، آيه اى ديگر را وضع كن كه در آن ذكر اينها نباشد).
۱۱۲۵.على بن محمد، از سهل بن زياد، از اسماعيل بن مهران، از حسن قمى، از ادريس بن عبداللّه ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت: سؤال كردم از آن حضرت از تفسير اين آيه كه:«مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ * قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ»۴، و ترجمه آن چنانچه مفسران گفته اند، اين است كه:«چه چيز در آورد شما را در دوزخ؟ (يعنى: چه باعث شد كه شما دوزخيان شديد؟) گفتند كه: نبوديم از جمله نماز گزارندگان».
و حضرت فرمود كه: «مقصود از اين آيه، آن است كه نبوديم از جمله پيروان امامانى كه خداى تبارك و تعالى در شأن ايشان فرموده كه: «وَ السَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ »۵ . آيا مردمان را نمى بينى كه آن اسبى را كه در پهلو و عقب اسب پيش در مى آيد در ميان اسبان جمع شده براى دوانيدن، مصلّى مى نامند؟» (چنانچه اول را مجلّى و سيّم را مسلّى به سين و چهارم را تالى مى گويند تا آخر نام هاى ده گانه كه در كتب لغت مسطور است).
و حضرت فرمود: «پس اين است آنچه خدا قصد فرموده، از آنجا كه فرموده: «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ»۶ ، يعنى: نبوديم از پيروان پيشى گيرندگان».
