۱۲۲۷.محمد بن يحيى، از سَلمَة بن خطّاب، از على بن سيف، از ابو المَغراء، از عُقبة بن بشير، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«پيغمبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود كه: يا على، مرا در اين مكان دفن كن، و قبر مرا چهار انگشت از زمين بلند كن، و قدرى آب بر آن بپاش».

۱۲۲۸.على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از حمّاد، از حلبى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«عبّاس به خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و عرض كرد كه: يا على، مردمان جمع شده اند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله را در بقيع مصلّى دفن كنند، و مردى از ايشان، ايشان را امامت كند. پس امير المؤمنين عليه السلام به سوى مردمان بيرون آمد و فرمود كه: اى گروه مردمان، رسول خدا صلى الله عليه و آله پيشواى هر كسى است؛ در حالى كه زنده و مرده باشد. و آن حضرت فرمود كه: من دفن مى شوم در همان بقعه اى كه قبض روح من در آن مى شود.
پس امير المؤمنين عليه السلام بر درِ آن بقعه ايستاد و بر آن حضرت نماز كرد و مردم را امر فرمود كه: ده نفر ده نفر مى آمدند و بر آن حضرت نماز مى كردند و بيرون مى رفتند».

۱۲۲۹.محمد بن يحيى، از سَلَمة بن خطّاب، از على بن سيف، از عمرو بن شمر، از جابر، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«چون قبض روح مطهّر پيغمبر شد، فرشتگان و مهاجران و انصار، فوج فوج بر آن حضرت نماز كردند» . و فرمود كه: «امير المؤمنين عليه السلام فرمود كه: شنيدم از رسول خدا صلى الله عليه و آله كه مى فرمود ـ در حال صحّت و سلامت خويش ـ : كه جز اين نيست كه اين آيه بر من نازل شد در باب نماز بر من، بعد از آن كه خدا روح مرا قبض فرمايد. و آيه اين است كه: «إنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أيُّها الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليما»^۱ ».

۱۲۳۰.بعضى از اصحاب ما روايت كرده و آن را مرفوع ساخته از محمد بن سنان، از داود بن كثير رِقّى كه گفت: به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه: چيست معنى سلام بر رسول خدا؟ حضرت فرمود كه:«چون خداى تبارك و تعالى پيغمبر خود و وصىّ و دختر و دو پسر آن حضرت و جميع ائمّه را آفريد و شيعيان ايشان را خلق فرمود، بر ايشان پيمان گرفت و آن كه صبر كنند، و يكديگر را بر صبر بدارند، و ساخته و آماده باشند براى مقاتله با دشمنان دين (و يا اسبان و اسلحه را مهيّا كنند از براى حفظ سر حدّ اسلام تا اذيّت كفّار را از همه مسلمانان باز دارند و بيضه اسلام را محافظت نمايند) و از خدا بپرهيزند و با ايشان وعده فرمود كه زمين مبارك و حرم صاحب ايمنى را از براى ايشان وا گذارد، و بيت المعمور را از براى ايشان فرود آورد، و سقف برافراشته را از براى ايشان ظاهر گرداند، و ايشان را از دشمنان ايشان در آسايش اندازد، زمينى كه خدا آن را بدل مى كند از زمين دار السّلام است، و آنچه را كه در آن است به ايشان وا گذارد «لا شِيَةَ فيها»^۲ ، يعنى: هيچ رنگ ديگر در آن نباشد».
و حضرت فرمود كه: «هيچ خصومتى از براى دشمنان ايشان در آن نباشد، و آن كه از براى ايشان در آن، آنچه دوست مى دارند، موجود باشد. و رسول خدا صلى الله عليه و آله بر جميع ائمّه و شيعيان ما (و در بعضى از نسخ كافى، و شيعيان ايشان يعنى: شيعيان ائمّه) پيمان به اين امر گرفت، و جز اين نيست كه آن حضرت عليه السلام يادداشتِ خودِ اين پيمان و تازه نمودن آن است بر خداى تعالى، شايد كه آن جناب جلّ و عزّ آن را تعجيل فرمايد، و واگذاشتن و تسليم نمودن همه آنچه را كه در آن است به شما تعجيل فرمايد».

۱۲۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَا عَلِيُّ ، ادْفِنِّي فِي هذَا الْمَكَانِ ، وَ ارْفَعْ قَبْرِي مِنَ الْأَرْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، وَ رُشَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ» .

۱۲۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«أَتَى الْعَبَّاسُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا أَنْ يَدْفِنُوا رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَقِيعِ الْمُصَلّى ، وَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَخَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِمَامٌ حَيّاً وَمَيِّتاً ، وَ قَالَ : إِنِّي أُدْفَنُ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي أُقْبَضُ فِيهَا ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَصَلّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ عَشَرَةً عَشَرَةً يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ» .

۱۲۲۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَـلَائِكَةُ وَ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ فَوْجاً فَوْجاً».
قَالَ : «وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ فِي صِحَّتِهِ وَ سَـلَامَتِهِ : إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هذِهِ الْايَةُ عَلَيَّ فِي الصَّـلَاةِ عَلَيَّ بَعْدَ قَبْضِ اللّهِ لِي : «إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً» » .

۱۲۳۰.بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا مَعْنَى السَّـلَامِ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ فَقَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ لَمَّا خَلَقَ نَبِيَّهُ وَ وَصِيَّهُ وَ ابْنَتَهُ وَ ابْنَيْهِ وَ جَمِيعَ الْأَئِمَّةِ ، وَ خَلَقَ شِيعَتَهُمْ ، أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ ، وَ أَنْ يَصْبِرُوا وَ يُصَابِرُوا وَ يُرَابِطُوا ، وَ أَنْ يَتَّقُوا اللّهَ ؛ وَ وَعَدَهُمْ أَنْ يُسَلِّمَ لَهُمُ الْأَرْضَ الْمُبَارَكَةَ وَ الْحَرَمَ الْامِنَ ، وَ أَنْ يُنَزِّلَ لَهُمُ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ ، وَ يُظْهِرَ لَهُمُ السَّقْفَ الْمَرْفُوعَ ، وَ يُرِيحَهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ الْأَرْضِ الَّتِي يُبَدِّلُهَا اللّهُ مِنَ السَّـلَامِ وَ يُسَلِّمُ مَا فِيهَا لَهُمْ ، لَا شِيَةَ فِيهَا ـ قَالَ : لَا خُصُومَةَ فِيهَا لِعَدُوِّهِمْ ـ وَ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِيهَا مَا يُحِبُّونَ ؛ وَ أَخَذَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى جَمِيعِ الْأَئِمَّةِ وَ شِيعَتِهِمُ الْمِيثَاقَ بِذلِكَ ، وَ إِنَّمَا السَّـلَامُ عَلَيْهِ تَذْكِرَةُ نَفْسِ الْمِيثَاقِ ، وَ تَجْدِيدٌ لَهُ عَلَى اللّهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُعَجِّلَهُ ـ جَلَّ وَ عَزَّ ـ وَ يُعَجِّلَ السَّـلَامَ لَكُمْ بِجَمِيعِ مَا فِيهِ» .