كردم: «المحتج بكتاب اللّه على الناصب» و در پاورقى اشاره كردم كه اگر كسى علاقه مند باشد به مآخذ اين نام و نشان مراجعه نمايد.
در رابطه با همين درك قرآن چند جزوه هم پرداخته ام كه از جمله كتاب ارشاد و كتاب هفت آسمان و كتاب جبر و اختيار است، و كتاب عظيم ديگرى در شرح رستاخيز و معاد جسمانى كه چاپ آن هزينه هنگفتى مى خواهد و تهيه آن از عهده من خارج است تا خدا چه خواهد، زيرا يا بايد به صورت كتاب مصور درآيد و يا به صورت فيلم عرضه شود تا بتواند جالب و مفيد باشد. اين مسائل را به صورت درس در مسجد جعفرى قيطريه مشروح و مفصل طرح كرده ام. فكر نمى كنم كه بيش از اين صلاح باشد در اين زمينه حرف بزنم.
كيهان فرهنگى: به نظر شما از چه تاريخى جعل حديث رواج يافته است؟
استاد بهبودى: حديث جعلى رشته هاى مختلفى دارد با انگيزه هاى مختلف. هر رشته اى در زمان خاصى شروع شده و كم كم رواج كامل يافته است، لذا هر رشته را بايد جداگانه پى جويى كرد. در يك رشته درس هايى كه براى دانشجويان تربيت مدرس القا كرده ام و جزوه آن به 70 صفحه رحلى بالغ مى شود شرح كاملى از شناخت اسناد را عرضه كردم. اگر خدا بخواهد و چاپ شود، براى همه مفيد خواهد بود. اگر مايل باشيد مختصرى در اين زمينه بحث مى كنيم.
حديث جعلى گاهى به وسيله شخص و يا اشخاصى تهيه مى شود كه منظور سياسى دارند. گاهى به منظور سودجويى و كسب وجاهت، از سخنان فلاسفه و كتاب هاى متروك سلف و يا دانشمندان طب و داروشناسى و يا دانشمندان كيهان شناسى قديم استخراج شده است، و بعد از پيراستن آن به صورت حديث، سندى بر آن سوار نموده به طالبان حديث جا زده اند. در رابطه با تشويق مردم به تلاوت قرآن كه صداى آواى قرآن مانند آواى زنبور عسل از خانه ها بلند باشد، احاديثى جعل شده است. اين گونه احاديث در عهد اول پايه گزارى شده است، به دست آنان كه با پرچم «حسبنا كتاب اللّه » به ميدان آمدند كه تازه مسلمان ها را از مراجعه