كامل تدوين كرد؟ و اگر چنين كارى صورت بگيرد، نسبت به وحدت كلمه مسلمين ثمربخش خواهد بود؟
استاد بهبودى: شيعه و سنى در اعتقادات مذهبى و حزب گرايى با هم اختلافات شديدى دارند كه اميدى به رفع آن نيست، مگر بعد از پيروزى انقلاب اسلامى در تمام منطقه خاورميانه كه سران متعصب فريقين مقهور شوند و از نشر تعصبات خشك و بى ثمر باز بمانند، در نتيجه نسل جديد، خارج از سيطره آنان رشد كند و عقايدى را در مغز خود جا بدهد كه نه سنىِ سنى باشد و نه شيعه شيعه، بلكه معجونى از سنى و شيعه باشد. اما در احاديث مذهبى و مسائل تفسيرى، شيعه و سنى با هم اختلاف چندانى ندارند و اگر احاديث فريقين را پالايش بدهند و صحيح آن را در يك مجموعه فقهى و كلامى تدوين كنند، شايد براى شيعه و سنى هر دو شگفت آور باشد و تعجب كنند كه چگونه تا اين حد در اصول و مآخذ با هم اتحادنظر دارند. بر روى هم تدوين يك چنين مجموعه حديثى، اگر براى نسل قديم مفيد نباشد، براى نسل جديد كاملاً مفيد است و مى تواند بذر اتحاد را در دل ها بيفشاند و يا لااقل بدبينى و دشمنى را از دل ها بزدايد، ولى شرط اصلى آن، پالايش حديث است و عرضه صحاح. حديثى كه ناصحيح باشد را مى توان به افراد خودى تلقين كرد، اما به حزب مخالف نمى توان تزريق نمود، زيرا حزب مخالف مقاومت مى كند و در قدم اول به نقد و اعتراض دست مى زند.
كيهان فرهنگى: غير از كتاب بحار الأنوار و تفسير الميزان چه كتاب هايى را تحقيق كرده ايد و يا به تصحيح و تعليق آن پرداخته ايد؟
استاد بهبودى: ظرف سى سال كه در تهران به اين شغل پرداخته ام، كتاب هاى زيادى تصحيح كرده ام كه آمار آنها را ندارم و نمونه كارها را نگهدارى نكرده ام، يا فروخته ام و كتاب هاى لازم را تهيه كرده ام و يا به دوستان خود هديه داده ام. تا آنجا كه حافظه ام يارى مى كند، كتاب كنز العرفان فاضل مقداد است كه تحقيق نسخه و تخريج احاديث و تصحيح اوراق مطبعه به عهده من بود و به غير از چند تعليقه طولانى در أواخر جلد