مى يابد كه با اثرى تحقيقى، سودمند و كارآمد روبه روست. مؤلف رنج گرانى را در نگارش و تدوين آن بر خود هموار ساخته است؛ كه سعيش مشكور باد. اميد است آثارى از اين دست درباره ديگر مجموعه هاى ارجمند حديثى و محدثان و عالمان نيز سامان يابد، حق عظيم آن قله سانان بر ذمه حوزويان، به درستى گذارده شود. در پايان اين نگاه يادآورى كنم كه بررسى دقيق و نشان دادن مسافرت هاى كلينى به آبادى ها و شهرها براى اخذ حديث در اين بررسى خالى است و نام كتاب گويا «الشيخ الكلينى الرازى» و «الشيخ الكلينى» مناسب تر بود. تا «الشيخ الكلينى البغدادى» چنان كه از شرح وى كه با دقت در همين كتاب نيز آمده است شيخ مدت بسيار كوتاهى در بغداد بوده است و اين مدت زمان عنوان «بغدادى» را بر نمى تابد.