81. ج 4، ص 436، حديث چهارم: فيه القياس.
82. ج 4، ص 441، حديث ششم: فيه معنى الفقه و انه العلم بالحكم الشرعى الفرعى.
83. ج 4، ص 456، حديث پنجم: فيه التأسّى.
84. ج 4، ص 467، حديث دوم: فيه التأسى.
85. ج 4، ص 479، حديث دوم: فيه التأسى.
86. ج 4، ص 479، حديث سوم: كسابقه.
87. ج 4، ص 479، حديث چهارم: كسابقه.
88. ج 4، ص 491، حديث چهاردهم: فيه التأسّى.
89. ج 4، ص 506، حديث چهارم: فيه معنى الفقه.
90. ج 4، ص 521، حديث هشتم: فيه التأسى.
91. ج 4، ص 522، حديث دهم: فيه حجيّة مفهوم الشرط.
92. ج 4، ص 524، حديث اوّل: فيه التأسى.
93. ج 4، ص 525، حديث هشتم: فيه معنى الفقه.
94. ج 4، ص 549، حديث چهارم: فيه ان للقران ظاهرا و باطنا و فيه معنى الظاهر.
95. ج 4، ص 552، حديث ششم: فيه احتمال رجحان التأسى فى الشرك.
96. ج 4، ص 566، حديث چهارم: فيه التأسّى.
97. ج 5، ص 16، وسط حديث اوّل: فيه ان الاستعمال أمارة الحقيقة.
98. ج 5، ص 18، وسط حديث اوّل: فيه ان الاصل اشتراك الغائبين والمعدومين مع الشافهين فى التكليف.
99. ج 5، ص 17، وسط حديث اوّل: فيه ان العبرة بعموم اللفظ لابخصوص المورد و ان ظاهر الكتاب حجّة.
100. ج 5، ص 19، وسط حديث اوّل: فيه جواز العمل بما يفهم من الكتاب.
101. ج 5، ص 25، حديث اوّل: فيه دلالة على حجيّة مفهوم الوصف.