المصادر الاُخرى

مضافاً للمصادر المتقدّمة فقد ورد ذكر مجذوب في مصادر اُخرى أيضا، وهي في الغالب تكرار للمذكور في المصادر السابقة، والمصادر التي ذكرته هي بحسب الترتيب الألفبائي كالتالي:
أثر آفرينان ـ وهو لبيان حياة الشخصيّات العلميّة الإيرانيّة حتّى عام 1300 ش ـ تحت إشراف عبد الحسين نوايي، ج 5، ص 127.
تأريخ أدبيّات، ذبيح اللّه صفا، ج 5، ص 1316 ـ 1320.
تذكره پيمانه، أحمد گلچين معاني، ص 465 ـ 472.
خاتمة مرآة جهان نما، محمّد بقاي سهار نبوري (مخطوطة)، الورقة 116. ^۱
دانشمندان آذربايجان، محمّد علي تربيت، ص 326 ـ 327.
الذريعة إلى تصانيف الشيعة، الشيخ آغا بزرك الطهراني، ج 9 ص 963 ـ 964.
رياض الشعراء، علي قلي خان واله داغستاني (مخطوطة)، الورقة 387. ^۲
رياض العارفين، رضا قلي خان هدايت، ص 135.
رياض العلماء، الميرزا عبد اللّه الأفندي، ج 2، ص 263.
ريحانة الأدب، الميرزا محمّد علي المدرس التبريزي، ج 5 ، ص 188.
سخنوران آذربايجان، عزيز الدولت آبادي، ص 641.
طبقات أعلام الشيعة، الشيخ آغا بزرك الطهراني (القرن 11)، ص 263 و 502، و (القرن 12) ص 649.
صبح گلشن، السيّد علي حسن خان صاحب بهادر الحسيني القنوجي البخاري، ص 363 ـ 364.
صحف إبراهيم، علي إبراهيم خان المتخلّص بخليل (مخطوطة) الورقة 283. ^۳
فرهنگ بزرگان اسلام وايران، آذر تفضّلي و مهين فضائلي جوان، ص 584.
فرهنگ سخنوران، عبد الرسول خيام بور، ص 510.
فهرست مشترك نسخه هاي خطّي، أحمد منزوي، ج 8 ص 1661.
فهرست نسخه هاي خطّي كتابخانه دانشگاه طهران، محمّد تقي دانش پژوه، ج 2، ص 68 ـ 69.
فهرست نسخه هاي خطّي كتابخانه مجلس شوراي اسلامي، المجلّد 3، ابن يوسف الشيرازي، ص 638 ـ 639.
قاموس الأعلام، شمس الدين السامي، ج 6، ص 4169.
قصص الخاقاني، ولي قلي بن داود قلي شاملو، ج 2، ص 73.
لغت نامه دهخدا، تحت عنوان «مجذوب تبريزي».
مدرس شاه سليمان صفوي در شهر شماخي، اعتمادا على ما ورد في مقدّمة «رياض الزاهدين»، رسول جعفريان : (مقال، نشر في مجلّة «آينه ميراث»، العدد 36 ـ 37 ربيع و صيف عام 1386 ش، ص 162 ج 170).
منظومه هاي فارسي، الدكتور محمّد علي خزانه دارلو، ص 507 ـ 511 والذي عرّف «مثنوي خزائن الفوائد» و «شاهراه نجات».
موادّ التواريخ، الحاج حسين النخجواني، ص 384.