الحديث الرابع ۱
۰.روى في الكافي عن محمّد، عن ابن عيسى والنيسابوريّين جميعا، عن صفوان،۲عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال :«إنّ مِنْ عَلاماتِ الفِقْه ۳ الحِلْمُ والصَّمْتُ» .
هديّة :
يعني من علامات العالم بعلم الدِّين العامل به أن يكون حليما ذا وقار كافّا لسانه عمّا لا طائل فيه ، وإلّا فلا عامل فلا فقيه .
قال برهان الفضلاء سلّمه اللّه :
«الحلم» يعني العفو والصفح عمّن لا أدب له. و «الصمت» يعني كفّ اللِّسان عمّا لا علم به، وعن التكلّم بما علم في غير موضعه .
وقال السيّد الأجلّ النائيني رحمه الله : «الحلم»: الأناة، وترك النزاع والجدال. و «الصّمت»: السكوت عمّا لا يحتاج إليه . ۴
1.في «الف»: - «الحديث الرابع».
2.السند في الكافي المطبوع هكذا: «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى؛ و محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان النيسابوريّ جميعا ، عن صفوانَ بنِ يحيى».
3.في الكافي المطبوع: «الفقيه».
4.الحاشية على اُصول الكافي ، ص ۱۱۳.