المقدّمة الرابعة:

قد اشتهر في كتب أصحابنا الأخباريّين ذكر طائفة من الرجال بالألقاب والكُنى دون الأسماء.
منهم: الصفواني، من تلامذة ثقة الإسلام ـ طاب ثراه ـ اسمه محمّد بن أحمد بن أبي عبداللّه بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال، يُكنّى أبا عبداللّه ، ثقة ثقة، باهلَ قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان فحّم القاضي من ساعته وانفلج كفّه التي باهله بها واسودّت ومات من الغد، فعظمت منزلة أبي عبداللّه الصفواني عند الملك بذلك. ^۱
والوشّاء، اسمه الحسن بن عليّ.
والحجّال، اسمه عبداللّه بن ^۲ محمّد.
والنوفلي الراوي عن السكوني، اسمه الحسين بن يزيد.
والبقباق، اسمه الفضل بن عبدالملك.
والسكوني بالفتح، اسمه إسماعيل بن أبي زياد. واسم أبي زياد ^۳ : مسلم.
والبزوفري، اسمه الحسين بن سفيان.
والكاهلي، اسمه عبداللّه بن يحيى.
والساباطي، اسمه عمرو بن سعيد.
والنخعي، اسمه أيّوب بن نوح.
قال العلّامة الحلّي قدس سره : ويجيء النخعي لغيره ^۴ ، فيُعرف بالقرائن.
والقلانسي، وحمدان النّهدي، كلاهما عبارة عن محمّد بن أحمد، ويقال القلانسي للحسين بن المختار أيضا ولغيره ، فالاعتبار بالقرائن.
وسعدان بن مسلم، هو عبد الرحمن بن مسلم.
والمسعودي، هو عليّ بن الحسين.
والشاذاني، هو محمّد بن أحمد بن نُعيم، وهو أيضا شاذان بن نُعيم.
والطّاطري، اسمه عليّ بن الحسن.
وأبو أيّوب الخرّاز ـ بتوسّط المهملة ـ اسمه إبراهيم بن عثمان.
وأبو عليّ الأشعري، اثنان، أحدهما: أحمد بن إدريس، والآخر: محمّد بن عيسى بن عبداللّه بن سعد بن مالك شيخ القمّيّين.
وأبو المَغْراء ـ بالفتح والمدّ والغين المعجمة ـ اسمه حُميد.
وأبو وَلّاد، اسمه حفص ، وحفص ـ بالصّاد المهملة ـ ولد الأسد.
وأبو خالد القمّاط، اسمه يزيد بن سعد، وقيل: زيد بن سعد.
وأبو سعيد القمّاط، هو خالد بن سعيد . والقمّاط، بنّاء بيوت القصب.
وأبو داود المسترقّ ـ بتشديد القاف ـ اسمه سليمان بن سفيان.
وأبو عبيدة الحذّاء، اسمه زياد بن عيسى.
وابن حمدون الكاتب، اسمه أحمد بن إبراهيم.
وأبو عبد اللّه العمركي، الراوي عن عليّ بن جعفر بن محمّد الصادق عليهماالسلام ، اسمه علي البرمكي.
ومحمّد بن أبي الصهبان، هو محمّد بن عبد الجبّار.
وأبو الربيع الشامي، اسمه خُليد مصغّرا، وهو خُليد بن أوفى.
وأبو الجيش الحبيش، ^۵ اسمه مظفّر.
وأبو همّام، اسمه إسماعيل بن همّام.
وأبو الصباح الكناني، اسمه إبراهيم بن نُعيم.
وأبو الفضل الحنّاط ـ بالنون ـ اسمه سالم.
وأبو حنيفة سابق الحاجّ ـ بالمفردة ـ اسمه سعيد بن بيان.
وأبو خديجة، هو سالم بن مُكْرَم.
وعمرو بن أبي المقدام، هو عمرو بن ثابت. وقيل: عُمر بالضمّ، وضبطه العلّامة الحلّي قدس سره بالضمّ ^۶ . وقال ابن داود: عمرو بن أبي المقدام ـ بالواو ـ ثابت بن هرمز العجلي مولاهم ^۷ . وضبط مولانا أحمد الأردبيلي رحمه اللهبالواو، وقال: كذا بخطّ الشيخ. وقيل: عمر، بضمّ العين. ^۸
وأبو أيّوب الأنصاري، هو خالد بن زيد.
وأبو الخطّاب ملعون، ولقبه مِقْلاص، أقلصت الناقةُ: إذا سمنت في الصيف، وناقة مِقْلاص، واسمه: محمّد بن أبي زينب ؛ قاله العلّامة قدس سره ^۹ .
وقال ابن داود: محمّد بن مقلاس بالسّين المهملة ، وبعض أصحابنا أثبته بالصّاد المهملة، ويكنّى مقلاص أبا زينب الزرّاد ^۱۰ .
وقال الغضائري: محمّد بن أبي زينب أبو الخطّاب السرّاد ـ لعنه اللّه ـ أمره مشهور. ^۱۱
وقال الكشّي: يكنّى أبا إسماعيل وأبا الظّبيان، كان يكذب على أبي عبداللّه عليه السلام و أبو عبداللّه عليه السلام كان يلعنه ويبالغ في لعنه. ^۱۲
وقال ابن داود في موضع آخر في فصل في ذكر جماعة اشتهرت كناهم وخفيت أسماؤهم: محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب هو زيد، قاله محمّد بن بابويه رحمه الله ^۱۳ .
وأبو سمينة، اسمه، محمّد بن عليّ بن إبراهيم القرشي الصيرفي، قال العلّامة: ضعيف. ^۱۴
وأبو الجوزاء، هو منبّه بن عبداللّه ، ثقة.
وأبو بكر الحضرمي، اسمه عبداللّه بن محمّد، صرّح به الصدوق في الفقيه. ^۱۵
وحفص بن أبي ولّاد، هو حفص بن سالم.
وأبو جميلة، هو المفضّل بن صالح.
وعبد الرحمن بن أبي نجران، هو عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم.
ومحمّد بن أبي عمير، هو محمّد بن زياد.
وعليّ بن أبي حمزة، هو عليّ بن سالم.
وعبد الرحمن بن أبي عبداللّه ، هو عبد الرحمن بن ميمون البصري .
وعبد اللّه بن أبي يعفور، هو عبد اللّه بن قيس بن منصور ، وقيل: اسم أبي يعفور واقد ، وقيل: وقدان. ^۱۶
وأحمد بن محمّد بن أبي نصر؛ هو أحمد بن محمّد بن زيد.
وأبو جرير، هو زكريّا بن إدريس.
وأبو مالك الحضرمي، هو الضحّاك.
وأبو مريم، هو عبد الغفّار.
وأبو بشر بن أبي فاختة، هو سعيد بن جهمان.
وأبو القاسم، الراوي عنه الحسن بن محبوب، هو معاوية بن عمّار.
وأبو الحسن السوّاق، ويقال: القلاّء، هو عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن ربّاح ـ بتشديد المفردة ـ واقفي ثقة.