الروضة مع قسم الاُصول من الكافي غير الفروع ، وطبع شرحه مرارا ، وقد أكمل شرحه ابنه المولى محمّد هادي بن محمّد صالح المازندراني بشرح قسم الفروع ، وهذا الشرح سيطبع عن قريب من قبل مؤسسّة دارالحديث بقم إن شاء اللّه تعالى .
2 . شرح الشيخ الجليل الملّا خليل بن الغازي القزويني (ت 1089 ق) .
يسمّى شرحه الصافي في شرح الكافي ، ونسخة منه موجودة في مكتبة الملك بطهران مع الرقم 1946. ^۱
وقد رتّب تلميذه المولى محمّد مهدى بن أصغر القزويني (ت 1129 ق) في أوّل نسخة مكتبة الملك فهرسا على أحاديث كتاب الروضة ، ولهذا قد أخطأ بعض المفهرسين في نسبة هذا الشرح إلى تلميذه.
3 . شرح العلّامة المولى الشيخ محمّد حسين بن قارياغدي (ت 1098 ق).
ويسمّى شرحه «البضاعة المزجاة»، وهو الشرح الذي بين يديك، وسيأتي ذكره بعيد هذا . ^۲
4 . مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ للعلّامة المولى محمّد باقر بن المولى محمّد تقيّ بن مقصود عليّ المجلسي (ت 1110 ق) .
وقد شرح جميع كتاب الكافي ؛ لكن فرغ من قسمي الاُصول والفروع في سنة (1102 ق)، ومن قسم الروضة في سنة (1076 ق) ـ كما في نسخة الرضويّة التي ذكرها صاحب الذريعة ^۳ ـ فيظهر منه أنّه رحمه الله بدأ بشرح الروضة قبل قسمي الاُصول والفروع .
5 . الحاشية على كتاب الروضة ؛ مؤلّفها مجهول ، ونسخة منها موجودة في مكتبة مدرسة الحجّتيّة بقم برقم الرقم 614 ، وهي باللغة العربيّة ، حرّرت في سنة 1302 ق . ^۴
6 . الحاشية على الروضة من الكافي ؛ كتبها المولى محمّد حسين بن يحيى النوري .
نسخة منها موجودة في مكتبة جامعة طهران برقم 8895 ، وشرح فيها اثنين وأربعين حديثا من أوّل الروضة .

والتعليقات والتحويلات فيها على أسانيد قسمي الاُصول والفروع ، ولا سيّما الأسانيد التي تكررّت عينا في كلّ من الأقسام الثلاثة للكافي ، نستيقن بلا شكّ أنّ الروضة من الكافي كقسميه الاُصول والفروع .
السابع: وهكذا إذا قسنا الأسانيد التي صدّرت ب «عدّة» في كتاب الروضة بالنسبة إلى القسمين السابقين ، نجد اتّحادا وتشابها يدّل على كونها من الكافي ، وأكثر هذه العدد والطرق ثلاثة :
الأوّل ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ...
الثاني ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسي ...
الثالث ـ عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد الآدمي القمّي ...
الثامن: صرّح المصنّف رحمه الله في موضعين من الكافي بأنّ الروضة كانت منه بالتعبيرين :
أحدهما في آخر كتاب الأيمان والنذور والكفّارات (وهو خاتمة كتب قسم الفروع من الكافي) حيث قال :
هذا آخر كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، وبه تمّ كتاب الفروع من الكافي تأليف أبي جعفر محمّد بن يعقوب الرازي الكليني رحمه الله، والحمد للّه ربّ العالمين ... ويتلوه كتاب الروضة من الكافي إن شاء اللّه ... ^۱
وثانيهما في خاتمة نفس كتاب الروضة حيث قال :
تمّ كتاب الروضة من الكافي ، وهو آخره، والحمد للّه ربّ العالمين ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين. ^۲
وهذان التعبيران (مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ الغير دخيلة في المراد) توجدان في جلّ مخطوطات الكافي الموجودة في قسم الإحياء للتراث في مؤسسّة دارالحديث بقم ، وهي تقرب من عشر نسخ تقريبا .

ذكر الشروح والحواشي والتعليقات على كتاب الروضة من الكافي

1 . شرح المولى محمّد صالح بن أحمد بن شمس الدين السرويّ المازندراني (ت 1086 ق).
وهو صهر المولى العلّامة محمّد تقيّ المجلسي (ت 1086 ق) . شرح جميع كتاب