وقيل : الأفرس: الأشجع، من فرس الأسد فريسته، إذا دقّ عنقها . ^۱
وقوله : (يعني خالد بن الوليد) تفسير لابن أخيه، وهو يومئذٍ كان في حزب المشركين، فلمّا قتل أكثر صناديد القريش نجا بالفرار، وأسلم بعد فتح مكّة .
(وكانت اُمّه) أي اُمّ خالد .
(قسريّة) ^۲ ، ولذا قال: ابن أخي؛ لأنّ خالدا كانت اُمّه من قبيلته .
قال الجوهري : «قسر: بطن من بجيلة، وهم رهط خالد بن عبداللّه القَسْري» . ^۳
وفي بعض النسخ: «قُشريّة» بضمّ القاف، وسكون الشين المعجمة . والظاهر أنّه تصحيف؛ لأنّ خالد بن الوليد مشتهر بالقسري ـ بالسين المهملة ـ كما مرّ في صدر الحديث .
قال الفيروزآبادي : «قشير بن كعب بن ربيعة، كزُبَيْر: أبو قبيلة» . ^۴
وقوله : (طلحة بن أبي طلحة) ؛ هو طلحة بن أبي طلحة العبدري من بني عبد الدار، قتله أمير المؤمنين عليه السلام يوم اُحد .
(ينادي: من يُبارز) .
المبارزة في الحرب: الظهور والخروج من الصفّ للقتال .
وقوله : (إنّكم تزعمون أنّكم تُجهّزونا) .
هذا الكلام عنه على سبيل الاستهزاء، والتحريض على المبارزة، والتعيير بتركها . قال الفيروزآبادي : «جهاز الميّت والعروس والمسافر، بالكسر والفتح: ما يحتاجون إليه . وقد جهّزه تجهيزا، فتجهّز. وجهز على الجريح ـ كمنع ـ وأجهز: أثبت قتله، وأسرعه ، وتمّم عليه» انتهى . ^۵
ويحتمل أن يكون «تجهزونا» بتشديد النون، أو بتخفيفها، بناءً على حذف نون الجمع بغير قياس .
وقوله عليه السلام : (أنا ابن ذي الحَوضين) .
قيل : المراد الحوضين الذين صنعهما عبد المطّلب عند بئر زمزم لسقاية الحاجّ . ^۶

وكان وصف الحرب به باعتبار التشبيه في الإهلاك والاضطراب، أو الشدّة، أو عدم أمن صاحبه من المكاره .
وكلمة «ما» إمّا للاستفهام، أو للنفي، والمآل واحد ؛ أي لا يقدر الحرب التي لا يطيع المرء فيما يريد منها، ولا يقدر أن يركبها بسهولة أن تكافيني بالعقوبة، أو تُظهر عيبي .
والحاصل: أنّي لا اُبالي منها ومن شدائدها ومهالكها .
(بازل عامين حديث السنّ) ؛ كأنّ «بازل» منصوب على الحاليّة من ضمير المتكلّم، أو مرفوع على أنّه خبر مبتدأ محذوف ؛ أي أنا كذلك .
وقيل : إنّه مجرور على البدليّة من ضمير المتكلّم. ^۱
وقس عليه قوله : «حديث السنّ»، وغرضه أنّه في عنفوان الشباب، واستكمال القوّة والشجاعة .
قال الجزري :
ومنه حديث عليّ بن أبي طالب: بازل عامين حديث السنّ . البازل من الإبل الذي تمّ له ثماني سنين، ودخل في التاسعة ، وحينئذٍ يطلع نابه، وتكمل قوّته، يقال له بعد ذلك: بازل عام، وبازل عامين . يقول : أنا مستجمع الشباب مستكمل القوّة . انتهى . ^۲
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله هكذا :

«قد عرف الحرب العوان عنّيبازل عامين حديث سنّي
سَنَحنحُ الليل كأنّي جنّيأستقبل الحرب بكلّ فنِّ
معي سلاحي ومعي مجنّيوصارمٌ يذهب كلّ ضغن
أقصي به كلّ عدوّ عنّيلمثل هذا ولدتني اُمّي»^۳
في القاموس : «رجل سَنَحنح، لا ينام الليل» . ^۴
وقوله : (لأفرس منه) ؛ الظاهر أنّه للتفضيل في الفارس، بمعنى راكب الفرس، أو صاحبه، ويكون كناية عن الحاذق بركوب الخيل وأمرها، والشديد الشجاع .