(اللّهُمَّ أعطِ محمّدا الوسيلة) إلى آخره .
قد مرّ أنّ الوسيلة منبر يوضع يوم القيامة له ألف مرقاة .
وقال في القاموس : «الوسيلة: المنزلة عند الملك، والدرجة، والقربة» . ۱
وقال : «الشرف، محرّكة: العلوّ، والمكان العالي، والمجد، أو لا يكون إلّا بالآباء أو علوّ الحسب» . ۲
وقال: «الفضل: ضدّ النقص. والفضيلة: الدرجة الرفيعة في الفضل» . ۳
وقال : «المنزلة: موضع النزول، والدرجة» . ۴
وقوله : (وأوجههم عندك يوم القيامة جاها) .
قال الجوهري : «وَجُهَ الرّجل ـ بالضمّ ـ أي صار وجيها؛ أي ذا جاه وقدر . ووجوه البلد: أشرافه» . ۵
وقال في معتلّ العين: «الجاه: القدر، والمنزلة» . ۶
وفي القاموس : «الوجه: سيّد القوم. الجمع: وجوه، كالوجيه، الجمعُ: وُجَهاء. والوجيه: ذو الجاه» . ۷
وقوله : (وحباء السلام) .
الحباء، ككتاب: العطاء بلا مَنّ ولا جزاء، كالحبوة مثلّثة . ولعلّ المراد: أعطه عطيّة سلامتك، بأن يكون سالما عن جميع ما يوجب نقصا، أو اجعله متمكّنا من أن يحبو ويعطى السلامة من أنواع البلاء والعذاب لمن أراد ، وأعطه واُمّته تحيّة السلام من عندك، بأن يسلّم عليهم الملائكة في الجنان رسلاً من عندك .
وقوله : (غير خَزايا) .
قال الجوهري: «خَزِي ـ بالكسر ـ يَخْزي خزايَة؛ أي استحياء، فهو خَزْيان، وقومٌ خزايا» . ۸
1.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۶۴ (وسل) .
2.القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۱۵۷ (شرف) .
3.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۳۱ (فضل) .
4.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۵۶ (نزل) .
5.الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۵۵ (وجه) مع تلخيص .
6.الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۳۱ (جوه) .
7.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۹۵ (وجه) .
8.الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۲۶ (خزي) .