الثاني : إطلاق الأخبار يقتضي عدم اشتراط كون الأرض طاهرا ، وهو ظاهر إطلاق أكثر الفتاوى ، واشترط الشهيد في الذكرى طهارتها ^۱ ، وهو محكيّ عن ابن الجنيد ^۲
، وكأنّهما تمسّكا بصحيحة الأحول ^۳ فخصّصوا العمومات بها .
وفيه أنّ التقييد بالنظيف في تلك الصحيحة إنّما هو في كلام السائل ، وهو ليس بحجّة ، على أنّ الظاهر من النظيف فيها بقرينة المقابلة المكان الذي لم يكن فيه نجاسة تسري إلى الرجل والخُفّ .
الثالث : ظاهر حسنة المعلّى ^۴ اختصاص ذلك بالأرض الجافّة ، ولعلّ المراد بالجفاف فيها ما لايصدق عليه اسم الطين ، فلا ينافي إطلاق أكثر الأخبار ، وكأنّه لذلك قال الشهيد الثاني في شرح اللمعة : «ولا فرق في الأرض بين الجافّة والرطبة ما لم يخرج ^۵ عن اسم الأرض» ^۶ .
الرابع : هل يشترط المشي ؟ الأظهر لا بل يكفي الدلك والمسح ؛ لصحيحة زرارة المتقدّمة ^۷ المعتضدة بإطلاق بعض الأخبار السالفة .
وحكى في الذكرى ^۸ عن ابن الجنيد أنّه شرط المشي نحوا من خمسة عشر ذراعا ، ويدلّ عليه صحيحة جميل [ عن الأحول ] ^۹ ، لكنّ الظاهر أنّ اعتباره إنّما هو لكونه مستلزما لإزالة النجاسة غالبا لا لقصر الحكم عليه ؛ للجمع .
الخامس : قال الشهيد في الذكرى : «ولايشترط جفاف النجاسة ولا كونها ذات جرم ؛

وروى في المنتهى عن أبيهريرة ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال : «إذا وطئ أحدكم الأذى بخفّيه فطهورهما التراب» ^۱ .
وفي لفظ آخر : «إذا وطئ أحدكم بنعليه الأذى فإنّ التراب له طهور» .
ومثله عن عائشة ، عنه صلى الله عليه و آله ^۲ .
وعن أبيسعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر ، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصلّ فيهما» ^۳ .
وألحق الشهيد الثاني في شرح اللمعة بالنعل خشبة الأقطع ^۴ ، والأحسن إلحاقها بالرِجل ، ولا يبعد إلحاق العصا وما يتوكّأ عليه الضعفاء حال القيام والمشي أيضا به ؛ لقيامه مقامه ، وصدق الوطئ على الأرض به عرفا .
فروع : الأوّل : عموم أكثر الأخبار يقتضي عدم اختصاص الحكم بوطي التراب بل يقتضي شموله لما إذا وطأ الحجر والرمل وغيرهما ممّا يصدق عليه اسم الأرض ، فتخصيص المفيد ذلك بالتراب على ما يشعر به كلامه حيث قال : «وإذا داس الإنسان بخُفّه أو نعله ^۵ نجاسة ثمّ مسحهما بالتراب طهرا بذلك» ^۶ ، غير جيّد .
وقال الشهيد في الدروس : «وتطهّر الأرض والحجر النعل والقدم» ^۷ .
والظاهر أنّه أراد بالأرض ما يشمل الرمل وشبهه .