67
شرح فروع الکافي ج1

يونس ، رحم اللّه يونس» . ۱
وعن أبيبصير حمّاد بن عبداللّه بن اُسيد الهروي ، عن داوود بن القاسم : أنّ أباجعفر الجعفري ۲ قال : أدخلت كتاب يوم وليلة الذي ألّفه يونس بن عبدالرحمان على أبيالحسن العسكري عليه السلام ، فنظر فيه وتصفّحه كلّه ثمّ قال : «هذا ديني ودين آبائي ، وهو الحقّ كلّه» . ۳
وقيل مثله في كتاب مصابيح النور للشيخ المفيد رحمه الله : عن أبيالقاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين بن بابويه ، قال : حدّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، قال : قال أبوهاشم داوود بن القاسم الجعفري رحمه الله : عرضت على أبيمحمّد صاحب العسكر كتاب يوم وليلة ليونس ، فقال لي : «تصنيف مَن هذا ؟» فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : «أعطاه اللّه بكلّ حرف نورا يوم القيامة» . ۴
ثمّ روى الكشّي عن حمدويه ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، قال : روى أبوهاشم داوود بن القاسم الجعفري ، عن أبيجعفر ابن الرضا عليه السلام ، قال : سألته عن يونس ، فقال : «مولى آل يقطين ؟» قلت : نعم ، فقال لي : «رحمه اللّه ، كان عبدا صالحا» . ۵
وعنه قال : حدّثني محمّد بن إسماعيل الرازي ، قال : حدّثني عبدالعزيز بن المهتدي ، قال : كتبت إلى أبيجعفر عليه السلام : ما تقول في يونس بن عبدالرحمان ؟ فكتب إلَيّ بخطّه : «لاُحبّه وأترحّم عليه وإن كان يخالف ۶ أهل بلدك» . ۷

1.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۷۹ ـ ۷۸۰ ، ح ۹۱۳ .

2.. كذا في الأصل ، ومثله في النسخ المطبوعة من رجال الكشّي ، والظاهر الصحيح : «عن داود بن القاسم أبيجعفر الجعفري» .

3.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۰ ، ح ۹۱۵ .

4.. حكاه عنه النجاشي في رجاله ، ص ۴۴۷ ، في ترجمة يونس بن عبدالرحمان ، الرقم ۱۲۰۸ : «وقال شيخنا أبوعبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان في كتاب مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن قولويه . . .» .

5.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۳ ، ح ۹۳۲ .

6.. في الهامش بخطّ الأصل : «يخالفك ـ خ ل» ، وهو المثبت في رجال الكشّي .

7.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۳ ، ح ۹۳۱ .


شرح فروع الکافي ج1
66

وجدت بخطّ محمّد بن شاذان بن نعيم في كتابه : سمعت أبامحمّد القماصي الحسن بن علويّة الثقة يقول : سمعت الفضل بن شاذان يقول : حجّ يونس بن عبدالرحمان أربعا وخمسين حجّة وأربعين عمرة ، وألّف ألف جلد ردّا على المخالفين ، ويقال : انتهى علم الأئمّة عليهم السلام إلى أربعة نفر : أوّلهم سلمان الفارسي، والثاني جابر، والثالث السيّد ۱ ، والرابع يونس بن عبدالرحمان. ۲
وقال الفضل : ولقد حجّ يونس إحدى وخمسين حجّة آخرها عن الرضا عليه السلام . ۳
وبإسناده عن جعفر بن عيسى ۴ ومحمّد بن يونس ، أنّ الرضا عليه السلام ضمن ليونس الجنّة ثلاث مرّات . ۵
وعن جعفر بن عيسى اليقطيني ومحمّد بن الحسن جميعا : أنّ أباجعفر عليه السلام ۶ ضمن ليونس بن عبدالرحمان الجنّة على نفسه وآبائه عليهم السلام . ۷
وعن محمّد بن عيسى ، قال : أخبرني يونس : أنّ أباالحسن عليه السلام ضمن لي الجُنّة من النار . ۸
وعن أحمد بن أبيخلف ظئر ۹ أبيجعفر عليه السلام قال : كنت مريضا فدخل عَلَيّ أبوجعفر عليه السلام يعودني في مرضي ، فإذا عند رأسي كتاب يوم وليلة ، فجعل يتصفّحه ورقة ورقة حتّى أتى عليه من أوّله إلى آخره ، وجعل يقول : «رحم اللّه يونس ، رحم اللّه

1.. في الهامش بخطّ الأصل : «قيل : يعني السيّد إسماعيل الحميري . منه» .

2.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۰ ، ح ۹۱۷ .

3.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۲ ، ذيل ح ۹۲۶ عن عليّ بن محمّد القتيبي ، عن الفضل بن شاذان .

4.. المثبت من المصدر ، وفي الأصل : «محمّد بن عيسى» .

5.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۷۹ ، ح ۹۱۱ .

6.. في الهامش بخطّ الأصل : «يعني الجواد عليه السلام . منه» .

7.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۷۹ ، ح ۹۱۲ .

8.. اختيار معرفة الرجال ، ج ۲ ، ص ۷۸۴ ، ح ۹۳۶ .

9.المثبت من المصدر ، وفي الأصل : «أحمد بن أبيخالد ظئير . . .» . والظِّئر سواء للذكر والاُنثى من الناس . ويقال : ظاءَرَت فلانةٌ ، بوزن فاعلت ، إذا أخَذَت ولدا تُرضِعه ، وكلُّ مشتركَتين في وَلَدٍ ترضعانه فهما ظَئران . راجع : كتاب العين ، ج ۸ ، ص ۱۶۷ (ظأر) .

  • نام منبع :
    شرح فروع الکافي ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقيق : المحمودی، محمد جواد ؛ الدرایتی محمد حسین
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 153932
صفحه از 527
پرینت  ارسال به