الحسن عليه السلام وصامه الحسين عليه السلام » . ^۱
ويدلّ على استحبابه المحمول على غير الوكد ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسن بن سعيد ، عن سليمان الجعفريّ ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : «كان أبي عليه السلام يصوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويأمر بظلّ مرتفع ، فيُضرب له فيغتسل ممّا يبلغ منه الحرّ» . ^۲
وأمّا صوم يوم عاشوراء ، فإنّما يستحبّ حزنا لا تبرّكا على ما ذكره العلّامة في المنتهى ؛ ^۳ محتجّا بما رواه الشيخ عن مسعدة بن صدقة ، ^۴ وقد تقدّم .
وعن أبي همّام ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : «صام رسول اللّه صلى الله عليه و آله يوم عاشوراء» . ^۵
وعن عبداللّه بن ميمون القدّاح ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلامقال : «صيام يوم عاشوراء كفّارة سنة» . ^۶
و مثلهما خبر كثير النوا ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : «لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي ، فأمر نوح عليه السلام ومَن معه من الجنّ والإنس أن يصوموا ذلك اليوم» ، وقال أبو جعفر عليه السلام : «أتدرون ما هذا اليوم ؟ هذا اليوم الذي تاب اللّه عزّوجلّ فيه على آدم عليه السلام وحوّاء ، وهذا اليوم الذي فلق اللّه فيه البحر لبني إسرائيل مرّتين ، فأغرق فرعون ومَن معه ، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى عليه السلام فرعون ، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام ،

والعاشر ، فإنّه يكفّر ذنوب سنة» ، ^۱ إلّا أنّه يحمل على التغليب .
هذا ، والمستفاد من الأخبار والفتاوى اشتراط استحباب صوم يوم عرفة بشرطين : أحدهما : تحقّق الهلال ؛ لئلّا يصام العيد ، والثاني : لا يضعفه عن الدعاء والمسألة ؛ لأنّ ذلك اليوم يوم دعاء ومسألة .
ويدلّ عليهما جميعا ما رواه الصدوق في الفقيه عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، قال : سألته عن صوم يوم عرفة فقلت : جُعلت فداك ، إنّهم يزعمون أنّه يعدل صوم سنة ؟ قال : «كان أبي عليه السلام لا يصومه» ، قلت : ولِمَ جُعلت فداك ؟ قال : «يوم عرفة يوم دعاء ومسألة ، فأتخوّف أن يضعفني عن الدُّعاء ، وأكره أن أصومه أتخوّف أن يكون يوم عرفة يوم الأضحى وليس بيوم صوم» . ^۲
وعلى الثاني بخصوصه صحيحة محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، ^۳ وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : سألته عن صوم يوم عرفة ، قال : «من قوى عليه فحسن إن لم يمنعك من الدّعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة فصمه ، وإن خشيث أن تضعف عن ذلك فلا تصمه» . ^۴
وبالجملة ، فلا تأكيد في صومه لما ذكر ، ويؤيّده خبر زرارة ^۵ ولذا لم يكن يصومه الإمام عليه السلام حال إمامته على ما يستفاد ممّا رواه الشيخ في الموثّق عن عبد الرحمن بن أبي عبداللّه ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : «صوم يوم عرفة يعدل السنة» ، وقال : «لم يصمه