359
شرح فروع الکافي ج4

والظاهر أنّه أراد بالمسجد الأعظم : كلّ مسجد عظم في البلاد ، وهو المعبّر عنه بالمسجد الجامع الذي يصلّى فيه جماعة .
ونسبه في الانتصار ۱ إلى أبي حنيفة وأصحابه والثوري وإحدى الروايتين عن مالك ، ۲ وقال : وروى ابن عبد الحكم عن مالك أنّه لا يعتكف أحد إلّا في المسجد الجامع ، وفي رحاب المسجد التي يجوز الصلاة فيها . ۳
ويدلّ عليه خبر داود بن سرحان ۴ وحسنة الحلبيّ ، ۵ وهو الأقوى وإن كان سند الأوّل ضعيفا ؛ لأنّ الظاهر أخذه من كتاب البزنطيّ وإنّما ذكر الوسائط لأنّهم من مشايخ الإجازة ، وقد كان كتابه أظهر من الشمس فيكون الخبر صحيحا .
ويؤيّدهما ما رواه المصنّف في الباب السابق في الحسن عن الحلبيّ ، ۶ ] وما رواه الشيخ] عن عليّ بن عمران ، عن أبي عبداللّه ، عن أبيه عليهماالسلام قال : «المعتكف يعتكف في المسجد الجامع » . ۷
وعن يحيى بن أبي العلاء الرازيّ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : «لا يكون الاعتكاف إلّا في مسجد جماعة» . ۸
وفي الموثّق عن أبي الصباح الكنانيّ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : «سئل عن الاعتكاف في رمضان في العشر ، قال : إنّ عليّا عليه السلام كان يقول : لا أرى الاعتكاف إلّا في المسجد

1.الانتصار ، ص ۲۰۰ .

2.اُنظر : المجموع ، ج ۶ ، ص ۸۳ ؛ المغني لابن قدامة ، ج ۳ ، ص ۱۲۴ ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمان بن قدامة ، ج ۳ ، ص ۱۲۴ ؛ عمدة القاري ، ج ۱۱ ، ص ۱۴۲۱۴۱ .

3.الاستذكار ، ج ۳ ، ص ۳۸۶ .

4.هو الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي .

5.هو الحديث الثالث من هذا الباب من الكافي .

6.هو الحديث السادس من الباب السابق .

7.تهذيب الأحكام ، ج ۴ ، ص ۲۹۰ ، ح ۸۸۰ ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۲۷ ، ح ۴۱۳ ؛ وفيه «عليّ بن غراب» بدل «عليّ بن عمران» ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۳۹ ، ح ۱۴۰۶۵ .

8.تهذيب الأحكام ، ج ۴ ، ص ۲۹۰ ، ح ۸۸۱ ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۲۷ ، ح ۴۱۴ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۳۹ ۵۴۰ ، ح ۱۴۰۶۷ .


شرح فروع الکافي ج4
358

ويدلّ عليه خبر عمر بن يزيد في التهذيب ، ۱ وفي رواية عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمر بن يزيد مثل ذلك ، وزاد فيه : مسجد البصرة ، ۲ وهو منقول فيه عن عليّ بن بابويه أيضا ، إلّا أنّه ذكر مسجد المدائن مقام مسجد البصرة ، ۳ وقد روي أنّه صلّى فيه الحسن بن عليّ عليهماالسلامجماعة .
وفي الفقيه : وقد روي في مسجد المدائن ، ۴ يعني بدلاً عن مسجد البصرة .
قال الصدوق : والعلّة في ذلك أنّه لا يعتكف إلّا في مسجد جمع فيه إمام عدل ، وقد جمع النبيّ صلى الله عليه و آله بمكّة ، وجمع أمير المؤمنين عليه السلام في الثلاثة الباقية . ۵
وعن الصدوق أنّه قال في المقنع : ولا يجوز الاعتكاف إلّا في خمسة مساجد ، وجمع بين مسجدي البصرة والمدائن . ۶
وفي المختلف : وعلّل بأنّ الاعتكاف إنّما يكون في مسجد جمع فيه إمام عدل ، والنبيّ صلى الله عليه و آله جمع بمكّة والمدينة ، وجمع أمير المؤمنين عليه السلام في الثلاثة الباقية . ۷
وفي شرح الفقيه : روي أنّه صلّى في مسجد المدائن الحسن بن عليّ عليهماالسلامجماعة . ۸
وقال المفيد في المقنعة : «ولا يكون الاعتكاف إلّا في المسجد الأعظم ، وقد روي أنّه لا يكون إلّا في مسجد قد جمع فيه نبيّ أو وصيّ نبيّ» ، ۹ وقد نسب القول الأوّل إلى الرواية مشيرا إلى ضعفه .

1.تهذيب الأحكام ، ج ۴ ، ص ۲۹۰ ، ح ۸۸۲ ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۲۶ ، ح ۴۰۹ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۴۰ ، ح ۱۴۰۶۹ .

2.تهذيب الأحكام ، ج ۴ ، ص ۲۹۰ ، ح ۸۸۳ ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۲۶ ، ح ۴۱۰ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۰ ، ص ۵۴۰ ، ح ۱۴۰۷۰ .

3.مختلف الشيعة ، ج ۳ ، ص ۵۷۷ .

4.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۸۵، ح ۲۰۹۰؛ وسائل الشيعة، ج ۱۰، ص ۵۴۰، ح ۱۴۰۷۰ .

5.حكاه في مختلف الشيعة ، ج ۳ ، ص ۵۷۶ ۵۷۷ عن علي بن بابويه ، ونحوه في المقنع للصدوق ، ص ۲۰۹ .

6.المقنع ، ص ۲۰۹ .

7.مختلف الشيعة ، ج ۳ ، ص ۵۷۷ .

8.روضة المتقين ، ج ۳ ، ص ۴۹۸ .

9.المقنعة ، ص ۳۶۳ .

  • نام منبع :
    شرح فروع الکافي ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقيق : المحمودی، محمد جواد ؛ الدرایتی محمد حسین
    تعداد جلد :
    5
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 175548
صفحه از 662
پرینت  ارسال به