عليه ، فمدَّ يده إليَّ فسلّمت عليه وقبّلتها ، فقال : «مَن أنت؟» قلت : بعض مواليك جعلت فداكَ أنا عليّ بن محمّد بن القاسم الحذّاء، فقال : «أما أنّ عمّك كان ملتوياً على الرضا عليه السلام » ، قال : قلت : جعلت فداك، رجع عن ذلك ، فقال : «إن كان رجع فلا بأس» ^۱ فأنت خبير بأنّه على ذمّه أدلّ.
وقد وردت أخبار في ضمان الصادق عليه السلام له الجنّة ^۲ ، لكنّه هو في طريقها فلا تكون حجّة .
قوله : (عن ابن أبي عمير عن داود) [ح 4 / 7051] وهو ابن زربّي، فإنّه الذي له أصل ^۳ يروى عنه ابن أبي عمير على ما صرّح به بعض أرباب الرجال . ^۴
وحكي عن إرشاد المفيد قدس سره أنّه من الثقات ^۵ ، وعن ابن داود ^۶ والعلّامة في الخلاصة ^۷ أنّ النجاشيّ نقل توثيقه عن ابن عقدة. ولم أرَ في رجاله. ^۸ ذلك .
نعم ، روى الكشّيّ ما يقتضي مدحه، روى بإسناده عن داود والرقيّ، قال : دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام فقلت : جعلت فداك، كم عدّة الطهارة؟ فقال : «ما أوجبه اللّه فواحدة، فأضاف إليها رسول اللّه صلى الله عليه و آله آخر؛ لضعف الناس، ومَن توضّأ ثلاثاً ثلاثاً فلا صلاة له» . وأنا معه في ذا حتّى جاء داود بن زربّي، فأخذ زاوية من البيت، فسأله عمّا سألت عنه في عدّة الطهارة، فقال له : «ثلاثاً ثلاثاً من نقص عنه فلا صلاة له» . قال : فارتعدت فرائصي، وكاد أن يدخلني الشيطان، فأبصر أبو عبداللّه عليه السلام إليَّ وقد تغيّر لوني، فقال : «اسكن يا داود، هذا هو الكفر أو ضرب الأعناق» . قال : فخرجنا من عنده وكان [بيت] ابن زربّي إلى

الذمّة. ^۱ فقد قيّد إطلاق الأخبار بذلك .
بقي هناك مسألة ذي المنزلين، والمشهور بين الأصحاب اعتبار الأغلب والتخيير مع التساوي، ولم أرَ مخالفاً له، وهو المستفاد من بعض ما ذكر من الأخبار، ويؤيّده الاعتبار .
قوله : (عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير) .[ح 2 / 7049] عليّ ابن أبي حمزة هذا هو البطائنيّ، وأبو بصير هو يحيى بن القاسم الحذّاء الأسدي، والبطائنيّ كان قائدا لأبي بصير ، فالخبر ضعيف من وجهين ؛ لأنّ البطائنّي كان رأس الواقفة على موسى بن جعفر عليهماالسلام ، كذّاباً ملعوناً على لسان الإمام عليه السلام ، مذموماً في أخبار متكثّرة ^۲ ، ويحيى أيضاً كان واقفيّاً. ^۳
وما قيل: من أنّه ثقةٌ وجيهٌ ^۴ لم ينقل عمّن يُعبأ بقوله ، وقد ورد في مدحه أخبار لكن قبل وقفه وارتداده، منها: ما روى أنّه رأى الدنيا مرّتين مسح أبو عبداللّه عليه السلام على عينيه، وقال : «انظر ما ترى؟» فقال : أرى كوّة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبلك . ^۵
ومنها ما روي عن شعيب العقرقوفيّ، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : ربّما احتجنا أن نسأل عن الشيء فمَنْ نسأل؟ قال : «عليك بالأسدي»، يعني أبا بصير . ^۶
وأمّا ما احتجّ به على مدحه وهو ما رواه الكشيّ رحمه الله عن عليّ بن محمّد بن القاسم الحذّاء الكوفيّ قال : خرجت من المدينة، فلمّا جُزت حيطانها مقبلاً نحو العراق إذا أنا برجل على بغل له أشهب يعترض الطريق، فقلت لبعض من كان معي : مَن هذا؟ فقال : هذا ابن الرضا عليه السلام ، قال : فقصدت قصده، فلمّا رآني اريده وقف لي، فانتهيت إليه لاُسلِّم