كتاب فضل العلم

باب فرض العلم

قوله : (وضَمِنَهُ وسَيَفي لَكُمْ) .] ح ۴ / ۴۰]

باب فرض العلم

روى الصدوق ـ طاب ثراه ـ في باب القضاء والقدر من كتاب التوحيد عن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :
«أمّا بعد ، فالاهتمام بالدنيا غير زائد في الموظوف ، وفيه تضييع الزاد ؛ والإقبال على الآخرة غير ناقص من المقدور ، وفيه إحراز المعاد ، وأنشد (شعر) :

لو كان في صخرة في البحر راسيهصمّاء ملمومة ملس مراقيها^۱
رزقٌ لنفسٍ يراها اللّه لانفلقتعنه فأدّت إليها كلّ ما فيها
أو كان بين أطباق^۲السبع مجمعهلسهّل اللّه في المرقى مراقيها
حتّى يوافى الذي في اللوح خطّ [له]إن هي آتيةٌ^۳وإلّا فهو يأتيها».^۴

وروى السيّد الرضيّ رضى الله عنه في باب الحِكَم والآداب من كتاب نهج البلاغة أنّه عليه السلام قال : «اعلموا علما يقينا أنّ اللّهَ لَمْ يَجْعَلْ للعبد ـ وإن عَظُمَتْ حيلتُه ، واشتدَّتْ طَلِبَتُه ، وقَوِيَتْ مَكيدتُه ـ أكثرَ ممّا سُمِّيَ له في الذِّكْر الحكيم ، ولم يجعل^۵بين العبد في ضعفه وقلّة حيلته^۶أن يَبلُغَ ما سُمِّيَ له في الذِّكر الحكيم ، والعارف لهذا العاملُ به أعظَمُ الناسِ راحةً في منفعة ، والتاركُ له الشاكُّ فيه أعظَمُ النّاسِ شُغُلاً في مَضَرَّةٍ» .^۷