قوله : (الأخُ الشقيقُ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في النهاية : «شقيق الرجل : أخوه لأبيه واُمّه» ^۱ .
قوله : (ومَفْزَعُ العباد في الداهيةِ النِّآدِ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في القاموس: «النآد ، كسحاب : الداهية» ^۲ .
و المذكور في كتاب إكمال الدين : «ومفزع العباد في الداهية، الإمام أمين اللّه » إلى آخره ^۳ .
والمذكور في كتاب الأمالي للصدوق ^۴ وفي كتاب العيون ^۵ في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام في وصف الإمام كما في الكافي ، ولكن بدون «النآد» . وهكذا في الاحتجاج ^۶ .
والداهية : الأمر العظيم ؛ كذا في الصحاح ^۷ .
قوله : (ضَلَّتِ العقولُ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في الأساس : «ضلَّ عن الطريق وعن القصد» ^۸ .
قوله: (وتاهَتِ الحُلُومُ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في القاموس : «التيه ـ بالكسر ـ : الضلال ، تاه تيها ويكسر ^۹ » . وفيه : «الحلم ـ بالكسر ـ الإناءة والعقل . والجمع : أحلام وحلوم ، ومنه : «أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ» » ^۱۰ .
قوله : (خَسَأتِ العيونُ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في الصحاح : «خسأ بصره خسأ ، أي سدر ، ومنه قوله تعالى : «يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئا» » ^۱۱ . وفيه : «السدر : تحيّر البصر» ^۱۲ .

باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته

قوله :«وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً»^۱. [ح ۱ / ۵۲۷]
في القاموس : «أعطى نافلة من المعروف ، والنافلة : العطيّة» ^۲ .
قوله : (اُسُّ الإسلامِ النامي [و فرعُهُ السامي]) . [ح ۱ / ۵۲۷]
هذا الحديث أورده الصدوق في أواخر كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة ^۳ . والنامي هناك صفة للفرع .
قوله : (المُجَلّلة بنورها) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في الصحاح : «جلّل الشيء تجليلاً ، أي عمّ» ^۴ .
قوله : ([والنجم الهادي] في غَياهِبِ الدُّجى) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في القاموس : «الغيهب: الظلمة، والشديد السواد من الخيل والليل» ^۵ .
قوله : (وأجْوازِ البلدانِ والقِفارِ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
وفي الصحاح : «جوز كلّ شيء : وسطه. وجمعه : أجواز» ^۶ .
أقول : القفار صفة الأجواز، والمراد كلّ ما وقع بين كلّ بلدين من الصحاري .
قوله : ([الإمامُ النارُ] على اليفاع) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في الصحاح : «اليفاع : ما اتّصنح من الأرض» ^۷ .
قوله : (الحارُّ) [ح ۱ / ۵۲۷] خبر بعد خبر للإمام .قوله : (الغيثُ الهاطِلُ) . [ح ۱ / ۵۲۷]
في القاموس : «الهاطل ^۸ : المطر الضعيف الدائم» ^۹
.