والشفقة الاسم من الإشفاق ، أي لم ينقطع أسباب خوفهم له ، وأسبابه حاجتهم إلى القيام في الوجود إلى الاستكمال بجوده ، وهي الحاجة الضروريّة إلى الغير في مطلوب يستلزم الخوف منه في عدم قضائه ، ويوجب الإقبال على الاستعداد لجوده بلزوم طاعتهم وحاجتهم إليه دائمةً ؛ فجدّهم في عبادته دائم ، فالتواني فيه مفقود . انتهى .
فتدبّر تستبصر في معنى الموادّ .
قوله : (أئمّةً من اللّه ) [ح ۲ / ۵۲۸ ]أي هؤلاء أئمّة .قوله :«يَهْدُونَ بِالْحَقِّ». [ح ۲ / ۵۲۸]
في سورة الأعراف «وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ»۱ .
قال البيضاوي : «يهدون الناس محقّين ، أو بكلمة الحقّ . «وَبِهِ يَعْدِلُونَ» : بالحقّ يعدلون في الحكم» ۲ انتهى .
قوله : (واستهلّ۳بنورهم البلادُ) . [ح ۲ / ۵۲۸]
في الصحاح : «تهلّل السحاب ببرقه : تلألأ ، وتهلّل وجه الرجل من فرحه واستهلّ» ۴ .
قوله : (ويَنْمُو ببركتهم التلادُ) . [ح ۲ / ۵۲۸]
في القاموس : «التلاد والتليد : ما وُلد عندك من مالك أو نتج ؛ تلد المال يتلد» ۵ .
قوله : (والهادي المُنْتَجا) . [ح ۲ / ۵۲۸]
في القاموس : «انتجيته: إذا خصصته بمناجاتك» ۶ .
قوله : (وَاصْطَنَعَهُ [على عَيْنِه في الذرِّ]) . [ح ۲ / ۵۲۸]
في النهاية :
فيه : اصطنع رسول اللّه صلى الله عليه و آله خاتما من ذهب ، أي أمر أن يصنع له ، كما تقول : اكتتب ، أي
1.الأعراف (۷) : ۵۹ .
2.أنوار التنزيل، ج ۳، ص ۶۶ .
3.في الكافي المطبوع: «و تستهلّ».
4.الصحاح، ج ۵، ص ۱۸۵۱ (هلل).
5.القاموس المحيط، ج ۱، ص ۲۷۹.
6.راجع : القاموس المحيط، ج ۴، ص ۳۹۳. والعبارة بنصّه في الصحاح، ج ۶ ، ص ۲۵۰۳ (نجا).