قوله : (من أهل هِيتٍ) . [ح ۲ / ۵۷۹]
في القاموس : «هيت ـ بالكسر ـ : بلد بالعراق» ^۱ .

[باب أنّ الطريقة التي حثّ على الاستقامة عليها ولايةُ عليِّ عليه السلام ]

قوله :«مَاءً غَدَقا»^۲. [ح ۱ / ۵۸۹]
في الصحاح : «الماء الغدق : الكثير» ^۳ .
قوله :«وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»^۴. [ح ۲ / ۵۹۰]
في الصحاح :
بشَرت الرجل أبشُره ـ بالضمّ ـ بَشْرا وبُشورا من البشرى ، وكذلك الإبشار والتبشير ثلاث لغات ، والاسم البشارة ، والبشارة ، بالكسر والضمّ ، يقال : بشرته بمولود فأبشر إبشارا ، أي سُرّ ، وتقول : أبشر بخير ؛بقطع الألف ، ومنه قوله تعالى : «وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ» ، وبشرت بكذا أبشَر ، أي استبشرت به ، وأتاني أمر بَشِرت به ، أي سُررت به ^۵ .

[باب أنّ الأئمّة معدن العلم و...]

قوله : (ومن خفرها) . [ح ۳ / ۵۹۳]
المقابلة والمقام يقتضي أن يكون «خفر» بمعنى نقض العهد ، إلّا أنّ صاحب النهاية قال : «أخفرت الرجل : إذا نقضت عهده وذمامه ، والهمزة فيه للإزالة ، أي أزلت خفارته ، كأشكيته : إذا أزلت شكواه» ^۶ .
وقال صاحب المغرب : «خفر بالعهد : وفى به خفاره ، من باب ضرب . وأخفره : نقضه إخفارا ، الهمزة للسلب» ^۷ .

وزيادتها في ستّة مواضع» ^۱ وعدّ منها الفاعلَ ، نحو : أحسن بزيد ، و «كَفى بِاللّهِ شَهِيدا»^۲ ، والمفعولَ ، نحو : «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ»^۳ ، و «وَهُزِّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ»^۴ ، «فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ»^۵ ، «وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإلْحَادٍ»^۶ . وقد زيدت في مفعول كفى المتعدّي لواحد ، ومنه الحديث : «كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكلّ ما سمع» ^۷ ، وقوله :

فكفى بنا فضلاً على من غيرناحبّ النبيّ محمّد إيّانا^۸
والمبتدأ ، وذلك في قولهم : بحسبك درهم ، وخرجت فإذا بزيد ، وكيف بك إذا كان كذا . والخبر ، و هو ضربان : غير موجب فيقاس ، نحو : ليس زيد بعالم ، و «مَااللّهُ بِغَافِلٍ»^۹ وموجب ، فيتوقّف على السماع ، وهو قول الأخفش و من تبعه .
أقول : ومنه قوله تعالى : «وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ . . . وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ» .
والحال المنفيّ عاملها ؛ ذكر ذلك ابن مالك وخالفه أبو حيّان . والتوكيد بالنفس والعين . انتهى ما أخذنا من المغني ^۱۰ .
وقوله عليه السلام : (والسبيل فينا مقيم). [ح ۱ / ۵۷۸] هذا من البطون، وفي تفاسير أهل البيت عليهم السلام كثير.
وخبر سليمان الآتي عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إِنَّ فِى ذلِكَ لَايَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ» قال : «هم الأئمّة عليهم السلام » «وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ» قال : «لا يخرج منّا أبدا» ^۱۱ .