شرح
السند ضعيف.
قوله: (أسرَّ في نفسه) أي كتم وأخفى، وأضمر في قلبه.
(إنّما يحمل الأرض) إلى قوله عليه السلام : (وأكبر من فتر).
الفتر ـ بالكسر ـ : ما بين طرف الإبهام والسبّابة إذا فتحهما.
(فدخلت) ذلك الحوت الصغير.
(في خياشيمه).
جمع خيشوم، وهو أقصى الأنف.
(فصعق).
في القاموس: «صعق ـ كسمع ـ صَعْقا، ويحرّك، فهو صَعِقٌ ـ ككتف ـ : غُشِيَ عليه. والصعق ـ محرّكة ـ : شدّة الصوت». ۱
(فمكث بذلك) أي بتلك الحالة.
(أربعين يوما) حيّا (ثمّ إنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ رأف به ورحمه وخرج) أي الحوت الصغير من أنفه.
قال الفيروزآبادي: «الرأفة: أشدّ الرحمة، أو أرقّها. رأف اللّه بك مثلّثة». ۲
(فإذا أراد اللّه ـ عزّ وجلّ ـ بأرض زلزلة) أي تحريكا. يُقال: زلزلة وزلزالاً ـ مثلّثة ـ أي حركة.
(بعث) أي أرسل.
(ذلك الحوت) الصغير.
(إلى ذلك الحوت) الذي حمل الأرض.
وقوله: «إلى ذلك الحوت» ليس في بعض النسخ.
(فإذا رآه اضطرب، فتزلزلت الأرض).
فيه إشارة إلى سبب الزلزلة، وإلى أنّ التكبير والعجب يوجبان المذلّة وسخطه تعالى، واعلم أنّ الزلزلة قد يكون بأسباب اُخر أيضا؛ منها: ما رواه الصدوق رحمه الله في الفقيه عن الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنّ ذا القرنين لمّا انتهى إلى السدّ، جاوزه، فدخل في الظلمات، فإذا هو بملك قائم على جبل طوله خمسمائة ذراع، فقال له الملك: يا ذا القرنين، أما كان خلفك مسلك؟ فقال له ذو القرنين: مَن أنت؟ قال: أنا ملكٌ من ملائكة الرحمن، موكّل بهذا الجبل، وليس من جبل خلقه اللّه إلّا وله عرق متّصل بهذا الجبل، فإذا أراد اللّه ـ عزّ وجلّ ـ أن يزلزل مدينة أوحى إليَّ فزلزلتها». ۳
قال: وقال الصادق عليه السلام : «إنّ اللّه ـ تبارك وتعالى ـ أمر الحوت على الأرض ۴ وكلّ بلد من البلدان على فلس من فلوسه، فإذا أراد اللّه أن يزلزل أرضا أمر الحوت أن يحرّك ذلك الفلس فيحرّكه، ولو رفع الفلس لانقلبت الأرض بإذن اللّه تعالى». ثمّ قال الصدوق رحمه الله: «والزلزلة تكون من هذه الوجوه، وليست هذه الأخبار بمختلفة». ۵
1.القاموس المحيط، ج ۳، ص ۲۵۳ (صعق) مع التلخيص.
2.القاموس المحيط، ج ۳، ص ۱۴۳ (رأف).
3.الفقيه، ج ۱، ص ۵۴۲، ح ۱۵۱۱.
4.في المصدر: «بحمل الأرض».
5.الفقيه، ج ۱، ص ۵۴۳، ح ۱۵۱۳.
