متن الحديث الرابع والعشرين والأربعمائة

۰.عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعا ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ نُوحا عليه السلام لَمَّا غَرَسَ النَّوى مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمُهُ ، فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيَسْخَرُونَ ، وَيَقُولُونَ : قَدْ قَعَدَ غَرَّاسا ، حَتّى إِذَا طَالَ النَّخْلُ ـ وَكَانَ جَبَّارا طُوَالًا ـ قَطَعَهُ ثُمَّ نَحَتَهُ ، فَقَالُوا : قَدْ قَعَدَ نَجَّارا ، ثُمَّ أَلَّفَهُ فَجَعَلَهُ سَفِينَةً ، فَمَرُّوا عَلَيْهِ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيَسْخَرُونَ ، وَيَقُولُونَ : قَدْ قَعَدَ مَلَاحا فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، حَتّى فَرَغَ مِنْهَا» .

شرح

السند مجهول؛ لاشتراك إسماعيل.
قوله: (لمّا غرس النوى).
الغرس: إنبات الشجر في الأرض، وفعله كضرب.
والنوى، جمع نواة: التمر. ونسبة الغرس إليها باعتبار ما يؤول إليه.
وقعد بمعنى صار.
قال الفيروزآبادي: «حدّد شفرته حتّى قعدت كأنّها حربة، أي صارت، وثوبك لا تقعد تطير به الريح؛ أي لا تصير الريح طائرة به». ^۱
وقال: «الجبّار: العظيم القوي الطويل، والنخلة الطويلة الفتيّة، ويضمّ». ^۲
وقال: «طال طولاً ـ بالضمّ ـ : امتدّ، فهو طويل. وطُوال ـ كغُراب ـ وهي بهاء الجمع طوال، بالكسر وكرمّان: المفرط الطول». ^۳
وقوله: (قعد ملّاحا في فلاة) أي مفازة لا ماء فيها.
(من الأرض).
قيل: الظاهر أنّهم لم يعرفوا قبل ذلك ملّاحا، ولم يروا سفينة جرت على الماء، فكأنّهم علموا ذلك بإخبار نوح عليه السلام [عنه] حين أراد نجر السفينة. ^۴