بذمام السنّة الشريفة ، وغاص في عالم من المعرفة فسيح لينظم «الكافي» كافيا شافيا ، أُنموذجا موثقا يرقى بين عنوانات المحدّثين إلى جنب صحيح البخاري ومسند أحمد وموطّأ مالك، وخلاصة «الأُصول الأربعمئة» عند الإمامية وكفاه.
وأما أنا ـ وأعوذ باللّه من «أنا» ـ «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَة بِالسُّوءِ إِلَا مَا رَحِمَ رَبِّى» ، فالقصور يمشي على قدمين ليدلف إلى أروقة المؤتمر العتيد ، والتقصير مجسّداً في اثنتين :
فيّ وفي هذه الوريقات ، وما عساي إلّا أن تنال رضا مصدّر الكافي الأعظم «محمّد» الأُسوة الحسنة والرحمة المهداة ، وأن تنعم بقبول الأساتذة المشرفين لترى النور.
واللّه أدعو ببركة الكافي أن يكفينا المهمّ كلّه.
واللّه أسأل ببركة «الكليني» أن لا يكلنا إلى أنفسنا ـ كلّنا ـ طرفة عين أبدا، فإنّه الكافي لا كافي سواه ، ومنه تعالى نستمدّ الاعتصام.

منهجية الشيخ الكليني في «الكافي»

توطئة تمهيدية: المنهج لغةً واصطلاحا

أوّلاً : المنهج لغةً

من النهج ، وهو الطريق ، وطريق نهج ؛ أي بيّن وواضح ^۱ ، والمنهاج : الطريق الواضح ، ونهج الطريق : سلكه ^۲ ، وفي القرآن الكريم: «لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا» . ^۳
والمنهج هو ترجمة المفردة الفرنسية (Methode) ، وتقابلها في الإنكليزية (Method) ؛ بمعنى الطريقة.

ثانيا: المنهج اصطلاحا

أجمع التعاريف وأمنعها هو :