امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>علوم حدیث>تاريخ حديث>محدثان>درباره محدثان

تعداد بازدید : 24070

منهجية الكليني في « الكافي » - صفحه 113

الاختصار قدر ما أمكنه من الصحابة والشيوخ وصولاً إلى الإمام عليه السلام .
عنه، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبد اللّه ... . ^۱

سادسا: تكييف مصادر السند

من منهجية الكليني في معالجات السند الروائي هو استقطابهِ لطيفٍ واسع من المصادر، ولعلّك واجد مصادر استثنائية كما يتّضح في ثنايا بحثنا هذا.

1 ـ المصادر الاعتيادية

أ . المعصومون عليهم السلام .
ب . صحابة الرسول صلى الله عليه و آله ، ومنهم عمر بن الخطّاب، ^۲ وجابر بن عبد اللّه الأنصاري .
ج . التابعون وتابعوهم.
د . من المذاهب الإسلامية الأُخرى ، كروايته عن سفيان بن عيينة، ^۳ وابن البختري والأوزاعي، والزهري، ^۴ إذ يعدّ من التابعين ، ولكن أدرجناه هنا لأنّه على غير مذهب الإمامية .