النديم: ۳۰۱ فى أخبار الشافعى وأصحابه، الفن الثالث من المقالة السادسة، وله كتب فى الفقه على المذهب الشيعى ذكرها ابن النديم فى الفهرست أيضا: ۲۷۸ الفن الخامس من المقالة السادسة.
۱۹. محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن قُضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال نزيل بغداد، المعروف بأبى عبد اللّه الصفوانى (ت/ ۳۵۸ق): خاتمة مستدرك الوسائل ۳: ۴۷۰,۲۰. محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان الزاهريّ، أبو عيسى، نزيل الريّ: شرح اُصول الكافى للمظفر ۱: ۲۴.
۲۱. محمّد بن الحسين البزوفريّ: كفاية الأثر للخزاز القمي (من أعلام القرن الرابع الهجري): ۲۹۷,۲۲. محمّد بن عبد اللّه بن المطلب، أبو المفضل الشيبانى، نزيل بغداد (ت/ ۳۸۷ق): روى أحاديث كثيرة عن الكلينى فى أمالى الشيخ الطوسى، وانظر فهرست الشيخ الطوسى: ۱۳۶/ ۵۹۱.
۲۳. محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابوَيْه، أبو جعفر القمي الشهير بالصدوق: فضل الكوفة ومساجدها لمحمد بن جعفر المشهدى الحائرى: ۴۹ تحت عنوان: «ذكر الصلاة فى زوايا المسجد المعروف بمسجد السهلة»، فقد أخرج حديثا مسندا إلى الشيخ الصدوق، وفيه قال الصدوق: «حدّثنا الشيخ الفقيه محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه... الخ».والظاهر من هذا المورد، أنّ الشيخ الصدوق يروى عن الكلينى بالإجازة منهُ مكاتبة ومن ألفاظ الأداء بالإجازة: (حدّثنا) ؛ لأنّ الصدوق وُلِدَ فى قم بحدود سنة (۳۰۶ق)؛ وكان عمره وقت خروج الكلينى من الرى إلى بغداد دون الخامسة، كما أنّه لم يخرج من قم إلّا بعد سنة ۳۲۹ق بحسب تتبّعنا لأسفار الشيخ الصدوق ورحلاته العلميّة، واحتمال عودة الكلينى من العراق إلى قم، والتقاء الصدوق به وهو فى سنّ تحمل الرواية، لا دليل عليه,۲۴. محمّد بن على بن طالب، أبو الرجاء البلديّ: طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع): ۲۹۰.