6 ـ كتب أُخرى :

ومن تلك الأُصول والكتب القديمة ما احتفظَ بنماذجه الفقيهُ الشيخ ابن إدريس العجلي الحلّي ( ت 598 ه ) في آخر كتابه العظيم السرائر الحاوي للفتاوي باسم المستطرفات ^۱ ، وهي تمثّل نماذج رائعة من تراثنا الحديثي الغالي ، عندما كان منثورا في الأجزاء .
منها نوادر البزنطي ، وهو أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، أبو جعفر ، صاحب الإمام الرضا والإمام الجواد عليهماالسلام ، وكان عظيم المنزلة عندهما ، مات عام 231 ه . وقد جاء في كتابه :
قال أحمد : حدّثني عبد الكريم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال ^۲ .
وقال أحمد : وحدّثني به عبد الكريم ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
وجاء فيه ^۳ أيضا : وعنه ، عن عبد الكريم ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ^۴ .
وعنه ، عن عبد الكريم ، عن محمّد بن ميسّر ^۵ .
بل وردت الرواية مبدوءةً باسم « عبد الكريم » بلا لفظٍ ^۶ .
ويلاحظ أنّ الراوي العظيم أبان بن تَغْلِب بن رباح ، أبا سعيد الجريري البكري ، اللغوي المقرئ ، وهو من أصحاب الأئمّة السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام ، الثقة الفقيه الجليل ، الّذي قال له الباقر عليه السلام : « اجلس في مسجد المدينة وأفْتِ الناس ، فإنّي أُحبُّ أنْ يُرى في شيعتي مثلك » ^۷ ، هو ممّن أبدى المحافظة على ذِكر « ألفاظ الأداء وصيغه » ، من قبيل : « حدّثني وحدّثنا ، وأخبرني وأخبرنا » ، كما يبدو من أوائل ما رواه في المتبقّى من كتابه الّذي هو « أصل » من الأُصول الأربعمئة ^۸ .
ومن هنا يُمكن أنْ نقدّر أنّ الأُصول وهي أوثق ما أُثر من التراث الحديثي قد بُنيت على التسوية بين « العنعنة » والألفاظ الأُخرى .