41 ـ محمّد بن محمود، أبو عبداللّه القزويني:

من مشايخ الكليني، روى عنه في الكافي حديثا واحدا، بلفظ: «حدّثني»، وذلك بعد حديث علي بن إبراهيم بن هاشم يرفعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، قال: «طلبة العلم ثلاثة، فاعرفهم بأعيانهم وصفاتهم: صنف يطلبه للجهل والمراء، وصنف يطلبه للاستطالة والختل، وصنف يطلبه للفقه والعقل... الحديث» ^۱ .
فقد عقبه الكليني قدس سره بقوله: «وحدّثني به محمّد بن محمود، أبو عبداللّه القزويني، عن عِدّة من أصحابنا، منهم: جعفر بن محمّد الصيقل بقزوين، عن أحمد بن عيسى العلوي، عن عباد بن صهيب البصري، عن أبي عبداللّه عليه السلام » ^۲ .
وليس لمحمد هذا غير هذا الحديث، كما ليس له ذكر في كتب الرجال، وحديثه المذكور شاهد على صدقه؛ لمؤيّده المتقدّم عليه، وعدم اشتماله على ما يلزم ردّه.

39 ـ محمّد بن علي أبو الحسين الجعفري السمرقندي:

من شيوخ الكليني، حدّث عنه ببعلبك، قال ابن عساكر في ترجمة ثقة الإسلام الكليني في تاريخ دمشق : «.. قدم دمشق، وحدّث ببعلبك، عن أبي الحسين محمّد بن علي الجعفري السمرقندي، ومحمّد بن أحمد الخفّاف النيسابوري، وعلي بن إبراهيم بن هاشم...» ^۱ .
وليس له ذكر في الكافي ، ولم يقع في إسناد الحديث الشيعي، ولم يذكره سوى ابن عساكر.

40 ـ محمّد بن علي بن معمر الكوفي:

من مشايخ ثقة الإسلام الكليني، روى له خطبة الوسيلة، وخطبة الطالوتية ^۲ وغيرهما ^۳ ، قال الشيخ في رجاله: «محمّد بن علي بن معمر الكوفي، يكنّى أبا الحسين، صاحب الصبيحي سمع منه التلعكبري سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وله منه إجازة» ^۴ .
وقال ابن النديم في الفهرست: «ابن معمر: أبو الحسين بن معمر الكوفي. وله من الكتب كتاب قرب الإسناد» ^۵ . ونقل هذا الكلام عن ابن النديم الشيخ في الفهرست ^۶ .
وقال عمر كحالة في معجم المؤلفين : «محمّد بن علي بن معمر الكوفي، أبو الحسين، فقيه، محدّث، سمع منه التلعكبري (سنة / 329 ه ). له من الكتب: قرب الإسناد» ^۷ .
وقال السيّد علي البروجردي في طرائف المقال : «إنّه من علماء الإمامية كما في المنتهى ، وفي الوجيزة : ممدوح» ^۸ .
وقد روى عن محمّد بن علي بن معمر جماعة من تلامذة الكليني، كالتلعكبري ^۹ ، ومحمّد بن الحسين البزوفري ^۱۰ ، وأبي المفضّل الشيباني ^۱۱ ، كما روى عنه فرات بن إبراهيم ابن فرات الكوفي صاحب التفسير ^۱۲ .