قزوينى، على اصغر بن محمد بن يوسف

313 . رموز تفاسير الآيات الواردة في الكتب الاربعة و غيرها من كتب الحديث

نويسنده، معاصر شيخ حر عاملى و شاگرد ملا خليل قزوينى و پدر ملا محمد مهدى صاحب ذخر العالمين بوده است .

[الذريعة، ج 11، ص 251، ش 1539]

قهپايى، عناية اللّه

314 . مجمع الرجال في معرفة احوال الرجال

قم: اسماعيليان، دوم، 1364ش، 3ج .
در آخر جزء هفتم اين كتاب دوازده فايده رجالى ذكر نموده است كه فايده هفتم مراد از «عدة» در الكافى است .
آغاز : الحمدللّه رب العالمين ... و بعد لمّا منّ اللّه تبارك اللّه و تعالى علىّ و وفقنى على اتمام ترتيب اسامى الرجال... .
نسخه هاى خطى : دانشگاه تهران، شماره 6827 ، قرن 11، 150 برگ؛ ملك، شماره 3595، قرن 11، 326 برگ؛ مرعشى، شماره 1605، 143 برگ.

[الذريعة، ج 20، ص 29؛ فهرستگان، ج 1، ص 379]

كرمى، ناصر

315 . البدر الزاهر فى تراجم اعلام كتاب الجواهر

قم: بخشايش، اول، 1382ش، 708ص، وزيرى.
اين كتاب به زبان عربى و شامل معرفى شخصيت هايى است كه نامى از آنان در متن كتاب الجواهر به ميان آمده است. كتاب، بر حسب تاريخ، با معرفى كلينى آغاز مى شود. اين معرفى شامل شرحى اجمالى از زندگى، ذكر شاگردان، آثار و تأليفات و نظاير آن است.

كلباسى، ابوالهدى (م 1356 ق)

316 . سماء المقال في علم الرجال

تحقيق: سيد محمد حسينى قزوينى
قم: مؤسسة ولى العصر للدراسات الاسلامية، اول، 1419ق، 2ج، 5 + 672ص، وزيرى.
در اين كتاب رجالى، صفحاتى (ص 237 ـ 258) به مراد از «عدة» در كتاب الكافى اختصاص يافته و در الفائدة الاولى بدان پرداخته است.
نسخه هاى خطى : ملك، شماره 3485، 1319 ق، 175 برگ .

[الذريعة، ج 2، ص 299؛ فهرستگان، ج 6 ، ص 264]

قاسمى، مرتضى

310 . علم درايه، رجال و تراجم

كاشان: محتشم، اول، 1380ش، 151ص، رقعى.
در اين كتاب كه تقرير دروس آية اللّه سيد موسى شبيرى زنجانى درباره علم درايه، رجال و تراجم است، در صفحات 27 تا 57 درباره اعتبار كتاب الكافى و ادله محدّث نورى براى اثبات اعتبار آن بحث مى شود .

قاينى خراسانى، محمد بن محمد باقر (ق 13)

311 . مختلف الرجال

نويسنده در يكى از ابواب كتاب، به مفهوم «عدة» پرداخته است.

[الذريعة، ج 20، ص 217، ش 2661]

قربانى، زين العابدين

312 . علم الحديث و نقش آن در تهذيب حديث

قم: انصاريان، اول، 1370ش، 390ص، وزيرى.
صفحه 258 ـ 318 كتاب به الكافى اختصاص يافته و در آن از مشايخ و شاگردان كلينى، انگيزه او از تأليف و شروح الكافى سخن به ميان آمده است .
بحث مفصلى درباره نظريه تحريف قرآن بر اساس الكافى بيشترين صفحات اين بخش از كتاب را به خود اختصاص داده است .