باب سيرة الإمام إلخ
قوله : (الجشب) [ ح 2 /1081] بلا اُدْم . «بخطه».
قوله : (المُلاء) [ ح 3 /1082] نوع من الثياب . «بخطه».
قوله : (بالفقير) [ ح 3/1082] الباء للتعدية .«بخطه».
باب نادر
قوله : (ممّ ۱ سمّي؟) [ ح 3 /1086] أي عليّ عليه السلام . «بخطه».
قوله : (لأنّه يميرهم العلم) إلخ [ ح 3 /1086] من المعلوم أنّ الأمير مهموز الفاء ، وأنّ «يمير» أجوف ، ولك أن تقول : قصده عليه السلام أنّ تسميته بأمير المؤمنين ليس لأجل أنّه مطاعهم بحسب الدنيا ، بل لأجل أنّه مطاعهم بحسب العلم، أي الأحكام الإلهيّة ، فعبّر عليه السلام عن هذا المعنى بلفظ مناسب في الحروف للفظ الأمير . «ا م ن» . ۲
قوله : (هكذا أنزل في كتابه) إلخ [ ح 4 /1087] يوم الميثاق وقع التكليف بثلاثة أشياء . «عنوان» . إسقاط بعض القرآن . «عنوان» .
باب فيه نكت ونتف من التنزيل إلخ
قوله : (نزل به) [ ح 1 /1088] أي بالقرآن ، والباء للتعدية . «بخطه».
قوله : (فأبين أن يحملنها) [ ح 2 /1089] قال : أبين أن يدّعينها أو يغصبنها ۳ أهلها ، وأشفقن منها ، وحملها الإنسان الأوّل ۴ إنّه كان ظلوما جهولاً . ۵ كذا في تفسير عليّ بن إبراهيم قدس اللّه روحه، ۶ فالمراد من الولاية كونه واليا، أي حاكما . «بخطه».
معنى الإيمان والكفر : الاعتراف والجحود . «عنوان» .
قوله : (بالنذر) [ ح 5 /1092] أي عهد يوم الميثاق . «بخطه».
قال : (هم الأئمّة عليهم السلام ) [ ح 7 /1094] المودّة في القربى هم الأئمّة عليهم السلام . «عنوان» .
قوله : (هكذا نزلت) [ ح 8 /1095] إسقاط بعض القرآن . «عنوان» .
قوله : (ولم يجُز طاعتَهم) [ ح 10 /1097] أي لم يتخلّف عن طاعتهم . «بخطه»
قوله : (أصحابهم وأهل ولايتهم) [ ح 14 /1101 ]يعني : هم أخذوا الأمر بالمكر والغصب ، ثمّ تبعهم حصلوا لهم شرعا من كتاب اللّه تعالى . «ا م ن» .
قوله : («لتَركبنّ طبقا عن طبق») [ ح 17 /1104 ]أي مذهبا بعد مذهب . تفسير عليّ بن إبراهيم ۷ . «بخطه».
قوله : (قال : من بلغ أن يكون إماما) إلخ [ ح 21 /1108] استنباط القرآن من الأحكام ۸ شغلي وشغل أوصيائي . «عنوان» .
قوله : (هكذا واللّه اُنزلت) إلخ [ ح 23 /1110] إسقاط بعض القرآن . «عنوان» .
قوله : (في عليّ) [ ح 25 /1112] في ولايته . «بخطه».
مواضع من إسقاط القرآن . «عنوان» .
قوله : (قال : ولايتهم) [ ح 30 /1117] أي الخلفاء الجائرين . «بخطه».
نسخة بدل : قال ولاية شَبَوِيّة . «بخطه» . شَبْوَةُ : العقرب ، وتَدْخُلُها ألْ . «ق». ۹ النسبة إليها شَبَويّة ، الجائر بالعقرب . «بخطه».
قوله : (أو بدل عليّا) [ ح 37 /1124] بإخراج اسمه من القرآن . «بخطه».
قوله : (الّذي يلي) [ ح 38 /1125] أي الفرس الذي . «بخطه».
قوله : (في الحلبة) [ ح 38 /1125] أي عدد الحلبة . «بخطه».
قوله : (ولم يبالوا) إلخ [ ح 43 /1130] أي نريد أن يبالوا و لا ينالوه ، فيكونوا عاجزين . «بخطه».
قوله : (ثمّ قال : هكذا واللّه نزل بها) إلخ [ ح 47 /1134 ]إسقاط بعض القرآن . «عنوان» .
قوله : (صبغ المؤمنين) [ ح 53 /1140] الاعتقادات موهبيّة . «بخطه».
قوله : (لكنّا) [ ح 56 /1143] نسخة بدل أصحّ : فكنّا . «بخطه».
قوله : (عنهم) [ ح 56 /1143] أي عن موالينا . «بخطه».
قوله : (يرون) [ ح 68 /1155] يوم القيامة . «بخطه».
قوله : (لهم) [ ح 68 /1155] متعلّق بأغبط . «بخطه».
قوله : (انتحلتم اسمه) [ ح 68 /1155] بتسميتكم أمير المؤمنين . «بخطه».
قوله : (لمّا رأى رسول اللّه صلى الله عليه و آله ) [ ح 73 /1160] أي في المنام . «بخطه».
قوله : (عن الأصبغ بن نُباتة) إلخ [ ح 79 /1166 ]تفسير آيات فيه دلالة على ما وقع التصريح منهم عليهم السلام من أنّ القرآن من باب التعمية . «عنوان» .
قوله : (ابن حنتمة) [ ح 79 /1166] اُمّ عمر . سمع «بخطه».
قوله : (وصاحبه) [ ح 79 /1166] أي الأوّل . «بخطه».
قوله : (في الخاصّ والعامّ) [ ح 79 /1166] أي الوصيّة وغيرها . «بخطه».
قوله : (ثمّ إلينا) [ ح 79 /1166] أهل البيت .«بخطه».
قوله : (فيها شوب) [ ح 80 /1167] نسخة بدل : فضل ، أي زيادة في الكلام . «بخطه».
أي هل في الشجرة شيء غير المذكورات؟ يعني ليس شيء غيرها في الشجرة . «بخطه».
قوله : (أو كسبت) [ ح 81 /1168] أي أو لم تكن كسبت . «بخطه».
قوله : (فقال : وتلا) [ ح 83 /1170] أي الجواب ثمّ تلا . سمع «بخطه».
قوله : (هو سعتنا) [ ح 83 /1170] نسخة بدل : هو شيعتنا ، نسخة بدل أصحّ : هم شيعتنا . «بخطه».
قوله : (القنديّ) [ ح 85 /1172] أي القندهاريّ . «بخطه».
قوله : (عن الحسين بن عبد الرحمان) [ ح 92 /1179 ]تقدّم حسن [في الحديث 90] ، وفي الرجال أيضا حسن . سمع «بخطه».
قوله : (قلت : اللّه لطيف بعباده) إلخ [ ح 92 /1179 ]تصريح بأنّ المعرفة من صنع اللّه . «عنوان» .
1.في المصدر : «لم».
2.نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج ۷، ص ۴۹ .
3.في المصدر : أن يدّعوها أو يغصبوها.
4.في المصدر بدل «الأوّل» ، «أي فلان».
5.نقلها عنه المولى صالح المازندرانيّ في شرحه، ج ۷، ص ۵۲ .
6.تفسير عليّ بن إبراهيم ، ج۲ ، ص۱۹۸ .
7.تفسير عليّ بن إبراهيم، ج ۲، ص ۴۱۳ .
8.الصواب : استنباط الأحكام من القرآن . وفي النسخة كتب عليها لفظة «كذا».
9.القاموس ، ج ۴ ، ص ۵۰۸ (شبا) .