7. جايگاه واقعى «الكافى» و نقد و بررسى «كسر الصنم» در «كتاب الحجّة»

اين رساله، گزارش و تحليل و پاسخى است به اشكالات آقاى سيد ابوالفضل برقعى بر بخش «كتاب الحجّة» الكافى.
نويسنده اين پايان نامه، آقاى سرور حسينى، يكى از دانشجويان مركز جهانى علوم اسلامى مدرسه عالى امام خمينى است كه در گروه علوم قرآن و حديث تحصيل كرده و موضوع رساله خود را به شبهه هاى اعتقادى حديثى اين كتاب، اختصاص داده است. در اين مقاله، اين رساله معرفى شده و مختصرى از محتواى اين كتاب، به دست داده شده است. در راستاى ديدگاه هاى منتقد به موضوع امامت، سؤالاتى ، مطرح و پاسخ داده شده است. اين پايان نامه، در 297 صفحه تنظيم شده و با روش كلامى و ادبيات جدلى، نگارش يافته است. در اين تحقيق، از 226 منبع استفاده شده و در داخل متن كتاب، اين منابع، به صورت پاورقى ، آدرس داده شده است. استاد راهنماى اين پايان نامه ، آقاى دكتر على نصيرى و استاد مشاورش حجّة الإسلام و المسلمين آقاى على كورانى است و در سال 1385 ش، از آن دفاع شده است.
اين رساله، يك مقدّمه و چهار فصل دارد كه در مقدّمه رساله، به ضرورت، هدف، روش، پيشينه تحقيق و سير بحث پرداخته شده است. در فصل اوّل، كلياتى در مورد معناى امامت از نظر لغت و اصطلاح و معناى امام در قرآن و نظر اهل سنّت و مسائلى در حوزه مفهوم شناسى آن آمده است. در ادامه، امامت را اصلى از اصول دين دانسته اند و نظر شخصيت هاى اسلامى را در اين مورد بيان كرده اند كه بعضى از آنها امامت را از اصول مذهب مى دانند . در پايان اين فصل نيز، امامت را از نظر عقل و آيات قرآن اثبات كرده، البته به صورت بسيار فشرده.
در فصل دوم، به زندگى، شخصيّت و آثار مرحوم كلينى، تاريخ ولادت، وفات، اساتيد و شاگردان وى پرداخته و نكاتى در باره اين محدّث والامقام و جايگاه اين شخصيت بارز دنياى اسلام از نظر انديشمندان شيعه و اهل سنّت و مستشرقان، بيان كرده است. در ادامه، در مورد شيوه نگارش، منابع و استناد الكافى و...، مباحثى مطرح كرده است. در پايان فصل دوم، به تعريف حديث صحيح از ديدگاه متأخّران و متقدّمان و ميزان اعتبار احاديث الكافى از نظر اصوليون و اخباريون و برخى نقدها بر الكافى پرداخته است. در فصل سوم، زندگى نامه مؤلّف كسر الصنم را بررسى كرده كه بخشى از آن از خودنوشت مؤلّف كسر الصنم استفاده شده است. در اين فصل، كتب و آثار و مذهب و عقيده وى معرّفى شده و در پايان، عوامل انحراف او را بيان كرده است. در فصل چهارم، به نقد و بررسى شبهات كسر الصنم در باره روايات «كتاب الحجّة» الكافى پرداخته است و نقدها و شبهاتى كه از اين مؤلّف بيان كرده، همچون: اشكالاتى سندى برقعى به احاديث الكافى و نقد عقلى و روايى را با تفكيك ميان روايت صحيح از ديدگاه قدما و متأخّران و پاسخ هاى قرآنى و روايى ديگر، جواب داده است. لازم به يادآورى است كه گزارش و تحليل مقاله، توسط آقاى فتح اللّه خدادادى انجام گرفته است.